第三百六十七章 三清
人族长老院接到佛教送出的典籍后,接引的大手笔,诸多人族长老震惊不已。
佛教此举,可谓是彻底的绑上了人族战车,以后的佛教修士,几乎都可以算得上人族护法了。
如此大气魄,不仅仅是人族,就是洪荒大能都震惊不已。
洪荒世界向来有留一手的习俗,修士讲道传法,这留下的一部分,乃是自己安身立命之所在。
若是,人族根据佛教典籍开创针对佛教的秘法,那么一位太乙金仙都有可能用秘法让一位大罗金仙陨落。
长老院接到佛教典籍后不敢怠慢。
把所有典籍全部交予‘智’,‘智’留下佛教的至高典籍,并且挑出传道人族的佛门大法后,便修书一封,送往须弥山。
表示,佛教送往人族的佛门典籍,人族在洪荒世界绝不会外传,洪荒人族更不会觊觎,除非佛教亲自传下,人族不会坏佛教气运。
‘智’修书之后,便把佛教的典籍送往人族祖地。
一位圣人的大道,无论好坏,都是智慧的结晶。
佛教法门对人族助益不少,要知道,人族中最为流行的御兽一脉,其中便有佛教法门的真意,不过一个是蛊惑人族,一个为人族所用罢了。
佛教彻底的绑上人族,不仅传道,而且传法。
长老院挑选传道人族的佛教法门,都是是真佛之道。
并无求仙问道,冥想祷告之法。
佛教在得到人族的教化气运之后,落寞无比的须弥上似乎瞬间活了过来。
八宝功德池中炼化盛开,须弥上八宝,宝光莹莹。
这八宝功德池中的莲花,自从准提陨落之后,再也没有开过。
花开见我,我见花开。
佛门真意笼罩须弥上。
无论是接引还是佛教弟子皆是喜气洋洋。
准提归来之日不远了。
其实,对于佛教弟子来说,准提的重要性甚至超过接引,特别是这个诸教扩张的阶段。
准提兼修智道,智道修为,甚至远超伏羲。
若非大捷中,‘智’暗中压制准提智道,准提根本不会陨落。
智道乃是文道分支,‘智’可是智道之主啊!
准提算计洪荒,一心壮大西方。
若是,准提逆天归来,有很大机会再次成圣。
到时候佛教两圣,接引主内,准提主外,当不输于三清。
诸教中,若论对门下弟子培养,非接引莫属,奈何接引不善算计。
自接引成圣之后,须弥山道音常起。
佛教弟子,跟脚,资质,资源皆不如三清门下的情况下,修为并没有落下多少,这都是接引之功。
三清中最喜欢教授弟子的上清,论起勤勉也不如接引。
接引有大爱。
只是,奈何佛教先天不足,西牛贺洲先天贫瘠。
时也命也。
佛教入人族,除了在洪荒大能中引起一阵波澜,并未引起多大的动静。
佛教的存在感太弱了。
佛教这边得人族相助,快速壮大。
虽然,人族之内修习佛教法门的并不多,但是,人族中可还有海量的灵兽,附属种族的存在。
佛教法门对其来说可是最好的选择。
人族道法,皆有人族祖地设下灵魂、血脉禁止,若无人族特许,这些海量的生灵,灵兽,是没有大道之徒。
谷/span佛教入人族,给了这些生灵一个希望,一条新的路。
佛教有大魄力入人族,其他几教可没有这么大的魄力。
兜兜转转几春秋,起起伏伏悲喜事。
自诸圣在洪荒传教之后,洪荒整体局势及其平和。
但是,圣人门下却是起了争强好胜之心。
其实,有人族充当诸圣的基本盘,诸圣对于门下弟子传道洪荒生灵的行动,既不鼓励,也不禁止,完全是放任自流的态度。
不过这气运也没有那个圣人会嫌少。
洪荒四洲四海之地,共有五教。
这南瞻部洲乃是人族经营了无数元会的发源地,人族自洪荒世界出现,便在瞻洲隐居,瞻洲居住的人族是人族的核心族人,人族在瞻洲实力极其庞大,导致瞻洲除了人族之外,不归属人族实力的洪荒生灵极少。
人族强大,南瞻部洲有无多少传道对象。
很快圣人门下弟子便在南方绝迹。
这北俱芦洲一者;乃是贫瘠苦寒之地,二者;其中生存的强人和大族极多。
以圣人弟子的修为,极有可能一去不回。
五教所争者,便只剩下东胜神洲和西牛贺洲。
三清门下弟子多在东胜神洲。
佛教、释教则是在北俱芦洲。
北俱芦洲,释教一家独大,压得佛教喘不过气来,自然不会有什么纷争。
东胜神洲这边三教门下弟子修为相差不大,又同在昆仑山修行。
原本,三清门下三大弟子为妖族三大太子,三人一脉所出,兄弟三人情谊深厚。
三教只见上有三清教导,下有三位大师兄调和。
虽然,不是亲如一家,但是,也未曾生出嫌隙。
但是,在巫妖大劫之后,三大太子,辞别三清,前去妖族。
对于三人心情,三清自然也能理解。
那知,三大太子,一入妖族便被帝俊留在妖族教导。
帝俊身为混元大罗金仙,亲自教导自家子嗣,三清也无法多说。
三大太子离开之后。
三清门下子弟,逐渐便生摩擦。
圣人高高在上,又岂会处理这些小事。
等到三清派遣门下弟子,传道洪荒的时候,三教弟子早已面和心不和。
刚一下山,三教之间便起竞争之心。
昆仑山。
山顶大殿中,三清看着昆仑山中经纬分明的门下弟子。
上清道:“大兄、二兄,真要如此,此时吾等出面还来得及。”
三清中上清最为豪气。
太清看着昆仑山,眼中的悲伤一闪而过:“红花白藕青荷叶,三教原来是一家。吾等三人得天之清气,又得父神造化,有大机缘、大气运。奈何奈何啊!”
玉清眼中的悲哀之色也是一闪而过。
太清接着道:“不破不立,破而后立。吾道为阴阳自然,顺天之道,二弟乃是阐天之道。只有三弟汝的截道,这截到不仅是为众生截取一线生机,也是吾三清的一线生机啊!”
玉清也厉声道:“若非算计,以吾三清的资质跟脚,自由成就混元一日,又岂会如今日一般。”
太清摇摇头道:“二弟,吾等成圣乃是天定啊!”
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佛教此举,可谓是彻底的绑上了人族战车,以后的佛教修士,几乎都可以算得上人族护法了。
如此大气魄,不仅仅是人族,就是洪荒大能都震惊不已。
洪荒世界向来有留一手的习俗,修士讲道传法,这留下的一部分,乃是自己安身立命之所在。
若是,人族根据佛教典籍开创针对佛教的秘法,那么一位太乙金仙都有可能用秘法让一位大罗金仙陨落。
长老院接到佛教典籍后不敢怠慢。
把所有典籍全部交予‘智’,‘智’留下佛教的至高典籍,并且挑出传道人族的佛门大法后,便修书一封,送往须弥山。
表示,佛教送往人族的佛门典籍,人族在洪荒世界绝不会外传,洪荒人族更不会觊觎,除非佛教亲自传下,人族不会坏佛教气运。
‘智’修书之后,便把佛教的典籍送往人族祖地。
一位圣人的大道,无论好坏,都是智慧的结晶。
佛教法门对人族助益不少,要知道,人族中最为流行的御兽一脉,其中便有佛教法门的真意,不过一个是蛊惑人族,一个为人族所用罢了。
佛教彻底的绑上人族,不仅传道,而且传法。
长老院挑选传道人族的佛教法门,都是是真佛之道。
并无求仙问道,冥想祷告之法。
佛教在得到人族的教化气运之后,落寞无比的须弥上似乎瞬间活了过来。
八宝功德池中炼化盛开,须弥上八宝,宝光莹莹。
这八宝功德池中的莲花,自从准提陨落之后,再也没有开过。
花开见我,我见花开。
佛门真意笼罩须弥上。
无论是接引还是佛教弟子皆是喜气洋洋。
准提归来之日不远了。
其实,对于佛教弟子来说,准提的重要性甚至超过接引,特别是这个诸教扩张的阶段。
准提兼修智道,智道修为,甚至远超伏羲。
若非大捷中,‘智’暗中压制准提智道,准提根本不会陨落。
智道乃是文道分支,‘智’可是智道之主啊!
准提算计洪荒,一心壮大西方。
若是,准提逆天归来,有很大机会再次成圣。
到时候佛教两圣,接引主内,准提主外,当不输于三清。
诸教中,若论对门下弟子培养,非接引莫属,奈何接引不善算计。
自接引成圣之后,须弥山道音常起。
佛教弟子,跟脚,资质,资源皆不如三清门下的情况下,修为并没有落下多少,这都是接引之功。
三清中最喜欢教授弟子的上清,论起勤勉也不如接引。
接引有大爱。
只是,奈何佛教先天不足,西牛贺洲先天贫瘠。
时也命也。
佛教入人族,除了在洪荒大能中引起一阵波澜,并未引起多大的动静。
佛教的存在感太弱了。
佛教这边得人族相助,快速壮大。
虽然,人族之内修习佛教法门的并不多,但是,人族中可还有海量的灵兽,附属种族的存在。
佛教法门对其来说可是最好的选择。
人族道法,皆有人族祖地设下灵魂、血脉禁止,若无人族特许,这些海量的生灵,灵兽,是没有大道之徒。
谷/span佛教入人族,给了这些生灵一个希望,一条新的路。
佛教有大魄力入人族,其他几教可没有这么大的魄力。
兜兜转转几春秋,起起伏伏悲喜事。
自诸圣在洪荒传教之后,洪荒整体局势及其平和。
但是,圣人门下却是起了争强好胜之心。
其实,有人族充当诸圣的基本盘,诸圣对于门下弟子传道洪荒生灵的行动,既不鼓励,也不禁止,完全是放任自流的态度。
不过这气运也没有那个圣人会嫌少。
洪荒四洲四海之地,共有五教。
这南瞻部洲乃是人族经营了无数元会的发源地,人族自洪荒世界出现,便在瞻洲隐居,瞻洲居住的人族是人族的核心族人,人族在瞻洲实力极其庞大,导致瞻洲除了人族之外,不归属人族实力的洪荒生灵极少。
人族强大,南瞻部洲有无多少传道对象。
很快圣人门下弟子便在南方绝迹。
这北俱芦洲一者;乃是贫瘠苦寒之地,二者;其中生存的强人和大族极多。
以圣人弟子的修为,极有可能一去不回。
五教所争者,便只剩下东胜神洲和西牛贺洲。
三清门下弟子多在东胜神洲。
佛教、释教则是在北俱芦洲。
北俱芦洲,释教一家独大,压得佛教喘不过气来,自然不会有什么纷争。
东胜神洲这边三教门下弟子修为相差不大,又同在昆仑山修行。
原本,三清门下三大弟子为妖族三大太子,三人一脉所出,兄弟三人情谊深厚。
三教只见上有三清教导,下有三位大师兄调和。
虽然,不是亲如一家,但是,也未曾生出嫌隙。
但是,在巫妖大劫之后,三大太子,辞别三清,前去妖族。
对于三人心情,三清自然也能理解。
那知,三大太子,一入妖族便被帝俊留在妖族教导。
帝俊身为混元大罗金仙,亲自教导自家子嗣,三清也无法多说。
三大太子离开之后。
三清门下子弟,逐渐便生摩擦。
圣人高高在上,又岂会处理这些小事。
等到三清派遣门下弟子,传道洪荒的时候,三教弟子早已面和心不和。
刚一下山,三教之间便起竞争之心。
昆仑山。
山顶大殿中,三清看着昆仑山中经纬分明的门下弟子。
上清道:“大兄、二兄,真要如此,此时吾等出面还来得及。”
三清中上清最为豪气。
太清看着昆仑山,眼中的悲伤一闪而过:“红花白藕青荷叶,三教原来是一家。吾等三人得天之清气,又得父神造化,有大机缘、大气运。奈何奈何啊!”
玉清眼中的悲哀之色也是一闪而过。
太清接着道:“不破不立,破而后立。吾道为阴阳自然,顺天之道,二弟乃是阐天之道。只有三弟汝的截道,这截到不仅是为众生截取一线生机,也是吾三清的一线生机啊!”
玉清也厉声道:“若非算计,以吾三清的资质跟脚,自由成就混元一日,又岂会如今日一般。”
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