第七百三十章 烧兔脑
荼吉尼天,在白辰狐王菩萨的道场之中,李启紧紧盯着白辰狐王菩萨,在他身后,是愣愣着发呆的沈水碧。
沈水碧亲眼看见了辰极,
白辰狐王菩萨却笑着说道:“别着急,你难道不想知道为什么吗?”
“为什么?”李启问道。
同时,他的手中已经掐诀,如果答案不太好,那他可就要摇人了。
白辰狐王菩萨从狐狸相,再度化作美人相。
这是堪比天魔的美貌,甚至仅仅只是在出现的时候,就让李启的敌意降低了。
几乎是不受控制的,李启就感觉心软了,手自然也软了。
这让他不得不在心中念诵箴言,让自己坚定心志。
美人相的白辰狐王菩萨妩媚的拖着脸,慵懒的从端坐状态变成了闲适的趴卧:“这是报酬而已,没有恶意,提前预支给你们的,你看看,你们两个是不是都能从中获得点什么?”
随着她的话,李启下意识的审视了一下刚刚的演法对自己的帮助。
然后,他惊讶的发现,竟然还真的有帮助!
刚刚的雪尘拂,九尾化作无限之尾,理论上来说,拂出来的修为总量是有限的,正如科赫曲线画出来的雪花形状一样,面积是有限的。
但在那一刻,对于李启来说,这些修为就是无限的,因为科赫曲线的边长是无限大的。
原因也很简单,科赫曲线是属于1.26维图形。
是的,1.26,就是这么一个奇怪的维度。
它介于一维(d=1)和二维(d=2)之间,但是现实生活中根本就没有属于1.26维的量度,可是……逐道者就可以做到。
因为这一维度在逻辑上成立,也就是在‘道’之中成立,所以,强大的修行者可以在‘道’的根基上,生生造出一个符合这点的现实出来。
1.26维大于1维,所以用1维的量度线段量出它是无穷的,它又小于2维,所以使用2维的面积量它是0。
使用1维的长度,他又是无穷大,使用二维的面积,他是无穷小。
科赫曲线是曲线,所以可以轻易论证它不是一维的,因为无论将它放大到什么程度,都不会出现直线或光滑曲线,这说明他有大于一个的维度,它根本不包含这些一维的几何结构,然而,科赫曲线也不是二维的,因为它不占据面积。
它处于一个介于两种维度之间的世界。
如果使用这个神通的话,在面对弱于自己的对手,就可以做到‘无穷之力’,同时又因为自己无穷小的性质,可以躲避强于自己对手的攻击。
处于在这个层面的李启,对于弱者来说,就是“无穷大”,对强者来说是“无穷小”。
这是维度的妙用,是本质的差距。
一场演法,李启和沈水碧两个人都受益匪浅。
尤其是沈水碧,她甚至可能找到四品的契机。
如果是作为报酬的话,这报酬未免也过于丰厚了,怎样的‘预支’能达到这个程度?
“报酬……做什么事情的报酬?”李启问道。
“佛子舍利弗已经投胎,但中间被人扰乱,导致了真灵丢失,如今不知所踪,我想让你去找舍利弗。”白辰狐王菩萨如此说道。
李启听见这话,顿时释然。
不怕对方明说,就怕对方暗地里惦记。
白辰狐王菩萨肯直接说出来,那就还好。
不过,李启却没有松口,而是说道:“此事与我无关,再说,舍利弗投胎被人扰乱,就别说‘被人’了,佛子投胎,谁能干扰?必然是天魔作祟,你们就是看中了我被天魔盯住的体质,想要借此来寻找失踪的舍利弗吧?”
李启一点都不客气:“若是如此,请恕我不能接受,哪怕这报酬我已经拿到了,也不能接受,此事与我无关,魔道还与巫道联手正在对抗人道,我不可能去碍天魔的事情吧?”
“是这样的吗?那——”白辰狐王菩萨轻轻点了点手指。
一个黑皮高帽喇嘛突然出现在了这里。
惊怖言的师兄?!那位佛门,佛魔双修的密宗宗喀巴一脉的五品。
当然,说是宗喀巴一脉,其实和荼吉尼天也有很大的关系,起码惊怖言本人是具备夜叉食心的法门的,这可是荼吉尼天的标识特征。
“施主,可还记得贫僧?是否还记得,你可还欠着贫僧一桩因果呢。”这位五品喇嘛微笑着,如此说道。(详情见第五百三十六章)
李启深吸一口气:“当然知道……我欠大师一个大人情呢。”
“那贫僧有一事相求,还请施主出手,找回舍利弗,可否?这对施主来说不是什么太难的事情,毕竟,天魔不会干涉你的。”眼前这位五品喇嘛如此说道。
李启叹了口气。
因果缠身。
怪不得道门的隐世派讲究一个不沾因果,因为不这样的话,别说真正的自由了,就人际之中的自由都得不到啊。
当你救了一个人的时候,这个人以后救人还是杀人,你都要担上一份因果。
跑都来不及,别说救了。
但没办法……
因果这事儿很玄乎,今天如果顶着这个拒绝了,那以后怕是会遇到一些玄学上的事情。
在五品的时候就掌握了因果线能力的李启,自然明白这一点。
于是他点了点头,说道:“既然大师开口了……那此事之后,我与佛门两清。”
“那是自然。”对方对李启双手合十,行了个佛号。
李启也没有多说什么,看向白辰狐王菩萨,说道:“菩萨或许在布一场大局,但我还是要说,这些手段,还是少用较好。”
但白辰狐王菩萨却走了下来,走到了李启的面前,伸头,脸对着脸,鼻尖几乎要和李启触碰到一起。
李启本来想避开的,但若是避开,气势就差了一筹,所以强迫自己站在原地,和对方近距离对视。
美人相的白辰狐王菩萨,如此看着李启,对他说道:“李启啊,李启,你曾经来找我的时候,难道是打着搞好关系的目的来的吗?”
“我们所做的无非都是一样的事情而已,你想利用我打赢先锋之战的时候,就应该预料到今日的结果。”
“惊怖言的事情只是小事,是随手而为,但你自己也要清楚,你我之间本身就只是这个关系而已,不是吗?能够两清已是最好的结果了,要是继续牵扯下去,不仅两清不了,还要结仇呢。”
白辰狐王菩萨的美人相,一脸笑容,美的惊心动魄。
李启确实惊心动魄,但不是被美的。
他叹了口,拱手说道:“晚辈明白,那就先告辞了,关于舍利弗的事情,我会想办法的。”
“那就好,两清是件好事,别想得太多。”她伸出手,摸了一下李启的鼻子,随即身体骤然缩小,变成了一只粉白相间的小狐狸,发出一声娇俏的吟叫,跳跑着走远了。
李启叹息,回头看向被自己用二维护壁包裹住的沈水碧。
兔子的眼睛现在是红色的。
可以感觉到她的气血正在沸腾,她正在调集修为给自己的思考作为能量储备。
换而言之,她已经完全陷入了高强度的推演之中。
李启微微摇头,在她旁边坐下,为她护法。
这种时候,哪怕李启也帮不到她,既然已经有了灵感,那自然需要往下想去。
护法就好,免得她被打扰到。
这片道场之中,再无他人,沈水碧则完全忽视了周围的东西,陷入了沉思。
她刚刚……亲眼看见了‘辰极’。
但那是‘辰极’吗?
不好说,她没办法做判断。
因为,如果整个宇宙是辰极的话,那么‘众星绕其旋转’这一点怎么成立?辰极应当是坐标系之中的那一个‘0,0’,而不是整个坐标系。
如果以整个宇宙为不同的坐标,这样找出‘绝对静止’,简直就是耍赖。
宇宙是所有事物的集合,只要有‘集合’这个东西,就必然涉及到自指问题,也就是逻辑的不完备性。
一个事物,能否仅靠自己就证明自己?
宇宙包含了一切,那么宇宙是否包含宇宙?
如果宇宙就是‘辰极’的话,那么运动本身还有意义吗?
举个例子,宇宙就好像一本写完了所有书的书。
一本书,上面写完了世间所有的书,那么他是否写了自己?
如果写了自己,这个写了自己的自己,又是不是写了第三本自己?这就直接陷入了无穷的循环之中了。
如果他没有写自己,那么,这个宇宙就是不完备的,因为……宇宙不包含宇宙,那宇宙又从何而来?
这个问题的核心关键在于,一个事物,能否仅靠自己就证明自己?
宇宙之外总要有东西,否则宇宙怎么证明宇宙存在?
一个逻辑想要存在,必然需要这个逻辑以外的东西存在,因为仅靠这个逻辑他无法证明自身存在,那么按照这个逻辑,包含这个逻辑存在的新逻辑,是否又包含新逻辑自己?
如果无限套娃下去,就会发现,逻辑本身无法自我指涉,即:逻辑的根基不存在。
也就等于,所有的逻辑都是空中楼阁,即:逻辑的不完备性。
无论如何努力,这样的完备系统是无法实现的。
这不仅对数学哲学和逻辑学产生了重大影响,也给‘道’的存在根基提出了重要的挑战。
你画出一个圈的同时,就已经分出了圈内和圈外。
你画圈圈,就证明了圈圈外存在。
而圈外的存在,就意味着圈本身不包含所有的一切,他就不是一个‘完整的圈’。
一个概念必然有着边界,而你定下了他的边界,那么他的边界之外,一定有别的东西,从而导致人绝对无法推不出真正的全集。
一个事物,仅靠自己,是无法支撑自己的存在的,所以事物一定有外界的东西来支撑他,那么外界又有外界,外界又有外界。
最后发现,逻辑本身,就是无法独自成立的。
那么,连逻辑都无法独自成立,这世界还能独自成立吗?
揭示了逻辑的不完备性,也就是揭示了,要么根本没有逻辑,要么已有的逻辑都是错的。
但如果逻辑都是错的,那你我该如何自处呢?
这个世界,他不真实啊。
或者说,人永远无法认知到世界的真实,因为认知必然有边界。
如果以这个全宇宙来作为‘辰极’,那么世界的边界就被辰极划定了,进而产生了一系列的问题。
对于一个足够强大的逻辑系统来说,一致性和完备性不能兼得。
关于这点,道门是有自己的解决办法的。
也就是虚拟假设出一个‘终极之道’。
终极大道是‘不证自明’的,终极大道不需要证明自己。
于是,依靠坚实的‘终极大道’,来提供逻辑所需要的‘外界’。
那么,一切就都迎刃而解了,逻辑就可以自己圆上了。
但本质依然没有变——
逻辑无法自我证明,所以绝对会有无法证明。
当辰极作为宇宙本身的时候,就好像是尝试通过求和来计算一个无穷序列的和,但最终只会发现这个和本身也是无穷的。
这种循环的特性使问题具有了非常独特的性质,颠覆了对无限概念的直觉和认知。
这是一个自指的循环,如果以这种循环来作为辰极的话……
是陷阱。
绝对是陷阱。
如果自己没有意识到这一点,那么这肯定会在自己的修为之中留下一个巨大的破绽,日后一旦被人指出,那么道途崩溃也是理所当然的事情。
但是……如果不是陷阱,而是一个提醒呢?
若是作为陷阱来说,这也太过于低劣了,沈水碧知道自己只不过是个见识比较广的五品而已,如果三品想给自己下套,那么只是用这种等级的手段实在是有些不入眼……
所以,辰极的重点,在于‘相对’而不是‘绝对’。
一个绝对的辰极,就必然不是辰极,因为辰极作为坐标系的中心之零,万物运动的中心,他必然是和其他事物相对的。
如果辰极不和其他事物相对,那辰极就算不上辰极了。
但这个时候,问题又来了。
如果辰极和其他的事物相对,那别人是辰极吗?
如果以相对性来看的话,对方也必然能够是辰极。
兔子脑子烧了。
辰极……到底是绝对的,还是相对的?
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沈水碧亲眼看见了辰极,
白辰狐王菩萨却笑着说道:“别着急,你难道不想知道为什么吗?”
“为什么?”李启问道。
同时,他的手中已经掐诀,如果答案不太好,那他可就要摇人了。
白辰狐王菩萨从狐狸相,再度化作美人相。
这是堪比天魔的美貌,甚至仅仅只是在出现的时候,就让李启的敌意降低了。
几乎是不受控制的,李启就感觉心软了,手自然也软了。
这让他不得不在心中念诵箴言,让自己坚定心志。
美人相的白辰狐王菩萨妩媚的拖着脸,慵懒的从端坐状态变成了闲适的趴卧:“这是报酬而已,没有恶意,提前预支给你们的,你看看,你们两个是不是都能从中获得点什么?”
随着她的话,李启下意识的审视了一下刚刚的演法对自己的帮助。
然后,他惊讶的发现,竟然还真的有帮助!
刚刚的雪尘拂,九尾化作无限之尾,理论上来说,拂出来的修为总量是有限的,正如科赫曲线画出来的雪花形状一样,面积是有限的。
但在那一刻,对于李启来说,这些修为就是无限的,因为科赫曲线的边长是无限大的。
原因也很简单,科赫曲线是属于1.26维图形。
是的,1.26,就是这么一个奇怪的维度。
它介于一维(d=1)和二维(d=2)之间,但是现实生活中根本就没有属于1.26维的量度,可是……逐道者就可以做到。
因为这一维度在逻辑上成立,也就是在‘道’之中成立,所以,强大的修行者可以在‘道’的根基上,生生造出一个符合这点的现实出来。
1.26维大于1维,所以用1维的量度线段量出它是无穷的,它又小于2维,所以使用2维的面积量它是0。
使用1维的长度,他又是无穷大,使用二维的面积,他是无穷小。
科赫曲线是曲线,所以可以轻易论证它不是一维的,因为无论将它放大到什么程度,都不会出现直线或光滑曲线,这说明他有大于一个的维度,它根本不包含这些一维的几何结构,然而,科赫曲线也不是二维的,因为它不占据面积。
它处于一个介于两种维度之间的世界。
如果使用这个神通的话,在面对弱于自己的对手,就可以做到‘无穷之力’,同时又因为自己无穷小的性质,可以躲避强于自己对手的攻击。
处于在这个层面的李启,对于弱者来说,就是“无穷大”,对强者来说是“无穷小”。
这是维度的妙用,是本质的差距。
一场演法,李启和沈水碧两个人都受益匪浅。
尤其是沈水碧,她甚至可能找到四品的契机。
如果是作为报酬的话,这报酬未免也过于丰厚了,怎样的‘预支’能达到这个程度?
“报酬……做什么事情的报酬?”李启问道。
“佛子舍利弗已经投胎,但中间被人扰乱,导致了真灵丢失,如今不知所踪,我想让你去找舍利弗。”白辰狐王菩萨如此说道。
李启听见这话,顿时释然。
不怕对方明说,就怕对方暗地里惦记。
白辰狐王菩萨肯直接说出来,那就还好。
不过,李启却没有松口,而是说道:“此事与我无关,再说,舍利弗投胎被人扰乱,就别说‘被人’了,佛子投胎,谁能干扰?必然是天魔作祟,你们就是看中了我被天魔盯住的体质,想要借此来寻找失踪的舍利弗吧?”
李启一点都不客气:“若是如此,请恕我不能接受,哪怕这报酬我已经拿到了,也不能接受,此事与我无关,魔道还与巫道联手正在对抗人道,我不可能去碍天魔的事情吧?”
“是这样的吗?那——”白辰狐王菩萨轻轻点了点手指。
一个黑皮高帽喇嘛突然出现在了这里。
惊怖言的师兄?!那位佛门,佛魔双修的密宗宗喀巴一脉的五品。
当然,说是宗喀巴一脉,其实和荼吉尼天也有很大的关系,起码惊怖言本人是具备夜叉食心的法门的,这可是荼吉尼天的标识特征。
“施主,可还记得贫僧?是否还记得,你可还欠着贫僧一桩因果呢。”这位五品喇嘛微笑着,如此说道。(详情见第五百三十六章)
李启深吸一口气:“当然知道……我欠大师一个大人情呢。”
“那贫僧有一事相求,还请施主出手,找回舍利弗,可否?这对施主来说不是什么太难的事情,毕竟,天魔不会干涉你的。”眼前这位五品喇嘛如此说道。
李启叹了口气。
因果缠身。
怪不得道门的隐世派讲究一个不沾因果,因为不这样的话,别说真正的自由了,就人际之中的自由都得不到啊。
当你救了一个人的时候,这个人以后救人还是杀人,你都要担上一份因果。
跑都来不及,别说救了。
但没办法……
因果这事儿很玄乎,今天如果顶着这个拒绝了,那以后怕是会遇到一些玄学上的事情。
在五品的时候就掌握了因果线能力的李启,自然明白这一点。
于是他点了点头,说道:“既然大师开口了……那此事之后,我与佛门两清。”
“那是自然。”对方对李启双手合十,行了个佛号。
李启也没有多说什么,看向白辰狐王菩萨,说道:“菩萨或许在布一场大局,但我还是要说,这些手段,还是少用较好。”
但白辰狐王菩萨却走了下来,走到了李启的面前,伸头,脸对着脸,鼻尖几乎要和李启触碰到一起。
李启本来想避开的,但若是避开,气势就差了一筹,所以强迫自己站在原地,和对方近距离对视。
美人相的白辰狐王菩萨,如此看着李启,对他说道:“李启啊,李启,你曾经来找我的时候,难道是打着搞好关系的目的来的吗?”
“我们所做的无非都是一样的事情而已,你想利用我打赢先锋之战的时候,就应该预料到今日的结果。”
“惊怖言的事情只是小事,是随手而为,但你自己也要清楚,你我之间本身就只是这个关系而已,不是吗?能够两清已是最好的结果了,要是继续牵扯下去,不仅两清不了,还要结仇呢。”
白辰狐王菩萨的美人相,一脸笑容,美的惊心动魄。
李启确实惊心动魄,但不是被美的。
他叹了口,拱手说道:“晚辈明白,那就先告辞了,关于舍利弗的事情,我会想办法的。”
“那就好,两清是件好事,别想得太多。”她伸出手,摸了一下李启的鼻子,随即身体骤然缩小,变成了一只粉白相间的小狐狸,发出一声娇俏的吟叫,跳跑着走远了。
李启叹息,回头看向被自己用二维护壁包裹住的沈水碧。
兔子的眼睛现在是红色的。
可以感觉到她的气血正在沸腾,她正在调集修为给自己的思考作为能量储备。
换而言之,她已经完全陷入了高强度的推演之中。
李启微微摇头,在她旁边坐下,为她护法。
这种时候,哪怕李启也帮不到她,既然已经有了灵感,那自然需要往下想去。
护法就好,免得她被打扰到。
这片道场之中,再无他人,沈水碧则完全忽视了周围的东西,陷入了沉思。
她刚刚……亲眼看见了‘辰极’。
但那是‘辰极’吗?
不好说,她没办法做判断。
因为,如果整个宇宙是辰极的话,那么‘众星绕其旋转’这一点怎么成立?辰极应当是坐标系之中的那一个‘0,0’,而不是整个坐标系。
如果以整个宇宙为不同的坐标,这样找出‘绝对静止’,简直就是耍赖。
宇宙是所有事物的集合,只要有‘集合’这个东西,就必然涉及到自指问题,也就是逻辑的不完备性。
一个事物,能否仅靠自己就证明自己?
宇宙包含了一切,那么宇宙是否包含宇宙?
如果宇宙就是‘辰极’的话,那么运动本身还有意义吗?
举个例子,宇宙就好像一本写完了所有书的书。
一本书,上面写完了世间所有的书,那么他是否写了自己?
如果写了自己,这个写了自己的自己,又是不是写了第三本自己?这就直接陷入了无穷的循环之中了。
如果他没有写自己,那么,这个宇宙就是不完备的,因为……宇宙不包含宇宙,那宇宙又从何而来?
这个问题的核心关键在于,一个事物,能否仅靠自己就证明自己?
宇宙之外总要有东西,否则宇宙怎么证明宇宙存在?
一个逻辑想要存在,必然需要这个逻辑以外的东西存在,因为仅靠这个逻辑他无法证明自身存在,那么按照这个逻辑,包含这个逻辑存在的新逻辑,是否又包含新逻辑自己?
如果无限套娃下去,就会发现,逻辑本身无法自我指涉,即:逻辑的根基不存在。
也就等于,所有的逻辑都是空中楼阁,即:逻辑的不完备性。
无论如何努力,这样的完备系统是无法实现的。
这不仅对数学哲学和逻辑学产生了重大影响,也给‘道’的存在根基提出了重要的挑战。
你画出一个圈的同时,就已经分出了圈内和圈外。
你画圈圈,就证明了圈圈外存在。
而圈外的存在,就意味着圈本身不包含所有的一切,他就不是一个‘完整的圈’。
一个概念必然有着边界,而你定下了他的边界,那么他的边界之外,一定有别的东西,从而导致人绝对无法推不出真正的全集。
一个事物,仅靠自己,是无法支撑自己的存在的,所以事物一定有外界的东西来支撑他,那么外界又有外界,外界又有外界。
最后发现,逻辑本身,就是无法独自成立的。
那么,连逻辑都无法独自成立,这世界还能独自成立吗?
揭示了逻辑的不完备性,也就是揭示了,要么根本没有逻辑,要么已有的逻辑都是错的。
但如果逻辑都是错的,那你我该如何自处呢?
这个世界,他不真实啊。
或者说,人永远无法认知到世界的真实,因为认知必然有边界。
如果以这个全宇宙来作为‘辰极’,那么世界的边界就被辰极划定了,进而产生了一系列的问题。
对于一个足够强大的逻辑系统来说,一致性和完备性不能兼得。
关于这点,道门是有自己的解决办法的。
也就是虚拟假设出一个‘终极之道’。
终极大道是‘不证自明’的,终极大道不需要证明自己。
于是,依靠坚实的‘终极大道’,来提供逻辑所需要的‘外界’。
那么,一切就都迎刃而解了,逻辑就可以自己圆上了。
但本质依然没有变——
逻辑无法自我证明,所以绝对会有无法证明。
当辰极作为宇宙本身的时候,就好像是尝试通过求和来计算一个无穷序列的和,但最终只会发现这个和本身也是无穷的。
这种循环的特性使问题具有了非常独特的性质,颠覆了对无限概念的直觉和认知。
这是一个自指的循环,如果以这种循环来作为辰极的话……
是陷阱。
绝对是陷阱。
如果自己没有意识到这一点,那么这肯定会在自己的修为之中留下一个巨大的破绽,日后一旦被人指出,那么道途崩溃也是理所当然的事情。
但是……如果不是陷阱,而是一个提醒呢?
若是作为陷阱来说,这也太过于低劣了,沈水碧知道自己只不过是个见识比较广的五品而已,如果三品想给自己下套,那么只是用这种等级的手段实在是有些不入眼……
所以,辰极的重点,在于‘相对’而不是‘绝对’。
一个绝对的辰极,就必然不是辰极,因为辰极作为坐标系的中心之零,万物运动的中心,他必然是和其他事物相对的。
如果辰极不和其他事物相对,那辰极就算不上辰极了。
但这个时候,问题又来了。
如果辰极和其他的事物相对,那别人是辰极吗?
如果以相对性来看的话,对方也必然能够是辰极。
兔子脑子烧了。
辰极……到底是绝对的,还是相对的?
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