第一千零二十八章 开天
于是,当李启决定开天的时候,他陷入了沉思。
自己到底要创造一片怎样的时空呢?
什么规则,什么底色,存在怎样的生命,要开创的到底是怎样的可能性呢?
可能性这个东西,说来玄乎,其实本质上很简单。
所谓的可能性,就‘你能够通向怎样的未来’的道路。
这是事物发生的概率,包含在事物之中并预示着事物发展趋势的量化指标,其是客观存在的事物,而非主动认定的某种念头。
你想要通往某个结局,比如说,你成为英雄,那么你成为英雄有很多条道路,有很多种选择,比如你可以去最危险的地方救人,也可以去参与某场战役。
你拥有成千上万条道路,你每一次走过这些道路,就会实现一种未来,践行一种可能性。
而现在,用一个牢笼将你锁住。
那么,你所有可能性就都收束了,你不能去最危险的地方救人了,你也参加不了任何战役,你只能被困在牢笼之中。
这个牢笼,将会成为历史的‘关键节点’。
你想要做其他的事情,就得先突破这个牢笼,也就是‘掌握关键节点’。
如果你始终突破不出去,那么你就什么都做不了,你的所有‘可能性’都会被关押在牢笼之中,你不管要做任何事,要实现什么未来,你都得先突破牢笼。
牢笼是历史的关键节点。
而牢笼的形象可以有很多。
比如说,真的牢笼,找个封印把人关起来,这是闭锁可能性的一种可能。
还有的,则是从另一个方向进行封锁,比如‘衰老’。
为什么幼儿的可能性比百岁老人的多?
因为幼儿有很多时间,这些时间都可以拿来做事,而老人已经没有多少时间了,而随着可以利用的时间变少,可能性也在逐渐变少。
通过衰老,钳制一个人未来的时间和他的能力,来封锁这个人的可能性,也是一个可用的办法,所谓英雄迟暮美人白头,限制这些之后,天大的英雄也难得自由,可能性自然也就收缩了。
这些都是在操纵历史的过程中常用的手段,其都是为了控制可能性的发展,让可能性朝着自己想要的方向发展。
就好像是一个人,他成为学者是李启想要看见的,他成为运动员是李启不想看见的,这是一场可能性的斗争。
那么让他在某个地方摔一跤,把腿摔断。
这就是一个‘囚笼’。
在‘断腿’这个囚笼里,他所能做的东西不多,看书就是其中一个,这样一来,他成为运动员的可能性就减少了,而成为学者的可能性就扩大了。
这个过程,就被称之为‘收束’。
如果还有另一个三品或者二品,想要干涉历史,阻止李启的行动,那么他或许利用巧合,带来一个医生,让医生治好他的腿,或者干脆开发一种新药,让这种新药这个时空全面铺开,以压制李启的断腿战术。
但是,带来医生和开发新药所需要的力量是不一样的。
这些事情都需要花费力量,而他们所要干涉的事情,也不止这一件。
在一件事上花费多少力量才划算?
在整体的历史偏向上,什么地方该投入多少力量?
如何用最小的力量,完成最大的可能性收束?
这就是操纵历史的战斗所要思考的,背后所发生的一切。
其中很多博弈都很有意思,譬如,某个凡人极具价值,就是因为这个凡人只需要一点影响,然后就可以做到影响这整片时空,这种英雄人物可以帮助操纵历史的人节省力量,让改变历史变的轻松起来。
本来要阻止一场可能发生的世界大战,需要三品投入不少力量,但有了这个人,只需要给他一点启动资金,他就能帮助三品阻止世界大战,让世界和平。
那么围绕着这个人,就有可能产生一些事件变动。
如何寻找到这种人的存在,如何利用这种人,对这种人又该投入多少资源,这就是要考虑的事情。
而对手也是一样,他也可能寻找这种人,或者是寻找别的节点。
昔日,李启有个朋友叫做言客,也是巫神山公子,他在九品的时候,就有一个特异宙光组成的小世界,在小世界内,他就整天在练习这种事。
现在一想,想必是他的师父在那个时候就已经在为他的三品之路打根基了。
李启和人进行世界线大战的时候,其实做的就是这些。
看起来平平无奇,似乎很好理解,然而如果将战场扩大到无尽时间线的每个可能性,计算量就变得超级巨大,三品们互相之间的‘高下’也就分出来了。
谁对历史的理解更加深刻,谁的‘道’能够更加简单的影响现实,
每个道统,甚至是每个道脉,其影响历史的手段是不一样的,譬如人道更喜欢改变整个世界,从根子上改变这个时间线上的整个体制,进而以大势压人。
这种大势不会局限于某一条时间线,他们会在关键节点改变,进而让未来发展出的所有可能性,都是他们的‘大势’。
而魔道则不喜欢改变那么多,他们喜欢通过改变‘念头’来引发细微的变化,进而产生蝴蝶效应,以影响越来越多的地方。
这种斗争也是道争的一种体现,是修行之道的一种变化,是神通和术法的具体应用方式。
而二品们在争夺这种可能性的时候,会选择蔓延出更多的分支,这是三品无法处理的东西,因为他们的算力跟不上。
那么,将这一切都总结出来,放在‘开天’这件事上,所要创造的可能性,又该是什么样子的呢?
李启陷入了沉思,总结着自己以往开创的所谓可能性,以及开天,创造崭新的时空所要的是什么样的可能?
一个怎样的未来?
首先,肯定是要‘多’。
李启是承认这个世界具备很多可能性的,那么‘多’就是一个重要指标,或许应该设置出平行世界线,让世界变成一个类似于无限分支的子母时空的模样。
每一个决定,都会产生一个分支的时空,无限的选择,就会带来无限的平行世界,而无限的平行世界则会带来各种各样的可能。
从这一段独立的时空开始那一瞬间开始,可能性就已经开始分化了。
这会对李启造成一些负担,但并不能算什么问题,他完全负担的起,只是,李启担忧的是另一个问题。
很多时候,可能性所谓的‘多’,其实并不会真正扩张可能性的范畴。
说起来可能会很奇怪,都无限可能性了,那自然什么可能性都会存在,还要怎么多,才算多呢?有什么东西比无限更多呢?
当然有,因为无限大本身也是分大小的。
一和二之间,存在着无限多的数字,但这些数字,没有任何一个小于一,大于二的。
因为,‘小于一,大于二’,本身也只不过是一种可能性的分类而已。
同理,无限的自然数排列起来,也就是从0到无穷大的所有自然数,这一个可能性可以被描述为‘一切计数用的数所组成的集合’,也就是说,这个集合内,包含了‘某一类可能性’的所有集合。
这是‘可能性的类型’。
有这一种类型的可能性,可见,显然也是有其他类型的数存在的。
如果增加别的类型的‘数’,那么无限就会比无限更大,这也就是,苹果和水果的关系。
李启创造出了所有的苹果。
就苹果而言,这里将会有无限的苹果,每一种模样的苹果,只要符合苹果的定义,都会存在于此,无限的苹果摆在面前。
但永远找不出一个香蕉来。
而如果李启创造的是‘所有的水果’,那里面就将出现无限的香蕉,还会出现无限的橙子,无限的火龙果与无限的菠萝。
无限的水果和无限的苹果,其中的差距,就和无限的苹果与有限的差距一样大。
就好像你说,这里有所有的‘水果’,但除了‘水果’之外,这里就没有别的东西了。
那么,再继续扩张一下,如果李启创造的是‘无限的果实’,那么,水果也将成为其中的一个普通元素。
这个时候,可能性里面将会分化出无限的坚果,无限的核桃,无限的扁桃,还有无限的腰果也会放进去。
这就构成了一个三种不同大小的‘无限大’,既“苹果”,“水果”,“果实”。
他们一个包含着另一个,一个比一个大。
这种差别,来自于集合内部的元素个数差异。
李启极有可能无法一个一个地去把这些规律都列举出来,因为,水果的类型……很有可能也是无限的。
这种‘无限的类型’的总数,甚至可能有不可数无穷那么多。
果实之上,到底还有什么呢?
找到了果实之上的东西,那再上呢?
所有实数的集合是不可数的。
无理数集与实数集对等,有理数集与自然数集对等,对等的意思就是集合元素个数相等,实数集的势是远远大于自然数的势的。
考虑到大自然的普遍非线性实质,这其实是给这种盲目扩张的可能性判了死刑——即使宇宙可以量子化离散化,你面对的可能性仍旧是不可数的!
所以,李启就算创造出了无限的可能性,也无法做到‘真·无限’。
所谓的真无限,那就是找到一个,能包含所有集合的终极集合。
当然,这就又回到了老路子上了。
存在这样一种能诠释所有集合的集合吗?
当然是不存在啊。
这就和终极之道一样。
李启早就已经得出了答案,甚至很多凡人也能得出相同的答案,尽管因为大能者们可以修改现实,所以大家所遵循的数学公理体系并不一致,但这并不妨碍李启得出这个答案。
所以,追寻包含一切可能性的‘新时空’是不可取的,李启是无法做到这点的。
而在这种限制之下,又该去怎样去完成李启设定的‘多’的可能性呢?
除了产生分支时间线之外,还有什么办法可以提升这种更多的可能性?
沉思之中的李启紧蹙眉头。
还得考虑他的力量是否能够支撑的起,盲目的追求多也不好使,还是说,直接放手呢?让那座诸天的凡人自由发展,让他们自己创造自己的可能性。
可那样的话,这座李启创造的诸天就变成广场了,大家谁都能来走一走,就不再是属于李启的了,李启也就不能从中获得任何好处了。
就好像欲界一样,天魔根本不能掌控欲界,这东西本质是无主之物,谁都能拿,而且天魔本身似乎也没有任何想要完全掌控欲界的想法,起码李启看不出来。
只是,想到这里的时候,李启突然反应过来。
对啊,就和欲界一样。
欲界有什么不够好的呢?
如果要说可能性的话,欲界的可能性完全是李启值得学习的,尽管就连天魔自己都不能真正将欲界纳为己有,但这又有什么关系呢?
李启想要的只是更多的可能性而已,而将这些诸天纳为己有,本身就是限制的一种。
提前加了限制,却又想要自由,这是什么道理呢?
想到这里,李启有了最初的思路。
既然如此,那么就创造一个开放式的诸天,在这个时空之中,时空规则极容易被改变,这种改变可以分为两种,一种是类似于欲界那样的,依靠主观意志进行的改变,只是难度要比欲界高得多。
另一种,则是将时空规则作为一种可以塑造的‘事物’公开出来,任由所有人进行修改,就和把源代码公开出来一样。
但还有一个问题,那就是,这样真的能创造更多可能性吗?要知道,当自由竞争开始的时候,‘同质化’才是更有可能出现的状态。
当一个优质解出现的时候,大家都会跟风模仿,而不一定会去开创。
所以……需要一些变数。
那就设置‘纪元’吧。
每隔一个纪元,各个‘平行时空’就会联系起来,不同的可能将会互通。
再之后,就是……
李启开始慢慢雕琢起来。
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自己到底要创造一片怎样的时空呢?
什么规则,什么底色,存在怎样的生命,要开创的到底是怎样的可能性呢?
可能性这个东西,说来玄乎,其实本质上很简单。
所谓的可能性,就‘你能够通向怎样的未来’的道路。
这是事物发生的概率,包含在事物之中并预示着事物发展趋势的量化指标,其是客观存在的事物,而非主动认定的某种念头。
你想要通往某个结局,比如说,你成为英雄,那么你成为英雄有很多条道路,有很多种选择,比如你可以去最危险的地方救人,也可以去参与某场战役。
你拥有成千上万条道路,你每一次走过这些道路,就会实现一种未来,践行一种可能性。
而现在,用一个牢笼将你锁住。
那么,你所有可能性就都收束了,你不能去最危险的地方救人了,你也参加不了任何战役,你只能被困在牢笼之中。
这个牢笼,将会成为历史的‘关键节点’。
你想要做其他的事情,就得先突破这个牢笼,也就是‘掌握关键节点’。
如果你始终突破不出去,那么你就什么都做不了,你的所有‘可能性’都会被关押在牢笼之中,你不管要做任何事,要实现什么未来,你都得先突破牢笼。
牢笼是历史的关键节点。
而牢笼的形象可以有很多。
比如说,真的牢笼,找个封印把人关起来,这是闭锁可能性的一种可能。
还有的,则是从另一个方向进行封锁,比如‘衰老’。
为什么幼儿的可能性比百岁老人的多?
因为幼儿有很多时间,这些时间都可以拿来做事,而老人已经没有多少时间了,而随着可以利用的时间变少,可能性也在逐渐变少。
通过衰老,钳制一个人未来的时间和他的能力,来封锁这个人的可能性,也是一个可用的办法,所谓英雄迟暮美人白头,限制这些之后,天大的英雄也难得自由,可能性自然也就收缩了。
这些都是在操纵历史的过程中常用的手段,其都是为了控制可能性的发展,让可能性朝着自己想要的方向发展。
就好像是一个人,他成为学者是李启想要看见的,他成为运动员是李启不想看见的,这是一场可能性的斗争。
那么让他在某个地方摔一跤,把腿摔断。
这就是一个‘囚笼’。
在‘断腿’这个囚笼里,他所能做的东西不多,看书就是其中一个,这样一来,他成为运动员的可能性就减少了,而成为学者的可能性就扩大了。
这个过程,就被称之为‘收束’。
如果还有另一个三品或者二品,想要干涉历史,阻止李启的行动,那么他或许利用巧合,带来一个医生,让医生治好他的腿,或者干脆开发一种新药,让这种新药这个时空全面铺开,以压制李启的断腿战术。
但是,带来医生和开发新药所需要的力量是不一样的。
这些事情都需要花费力量,而他们所要干涉的事情,也不止这一件。
在一件事上花费多少力量才划算?
在整体的历史偏向上,什么地方该投入多少力量?
如何用最小的力量,完成最大的可能性收束?
这就是操纵历史的战斗所要思考的,背后所发生的一切。
其中很多博弈都很有意思,譬如,某个凡人极具价值,就是因为这个凡人只需要一点影响,然后就可以做到影响这整片时空,这种英雄人物可以帮助操纵历史的人节省力量,让改变历史变的轻松起来。
本来要阻止一场可能发生的世界大战,需要三品投入不少力量,但有了这个人,只需要给他一点启动资金,他就能帮助三品阻止世界大战,让世界和平。
那么围绕着这个人,就有可能产生一些事件变动。
如何寻找到这种人的存在,如何利用这种人,对这种人又该投入多少资源,这就是要考虑的事情。
而对手也是一样,他也可能寻找这种人,或者是寻找别的节点。
昔日,李启有个朋友叫做言客,也是巫神山公子,他在九品的时候,就有一个特异宙光组成的小世界,在小世界内,他就整天在练习这种事。
现在一想,想必是他的师父在那个时候就已经在为他的三品之路打根基了。
李启和人进行世界线大战的时候,其实做的就是这些。
看起来平平无奇,似乎很好理解,然而如果将战场扩大到无尽时间线的每个可能性,计算量就变得超级巨大,三品们互相之间的‘高下’也就分出来了。
谁对历史的理解更加深刻,谁的‘道’能够更加简单的影响现实,
每个道统,甚至是每个道脉,其影响历史的手段是不一样的,譬如人道更喜欢改变整个世界,从根子上改变这个时间线上的整个体制,进而以大势压人。
这种大势不会局限于某一条时间线,他们会在关键节点改变,进而让未来发展出的所有可能性,都是他们的‘大势’。
而魔道则不喜欢改变那么多,他们喜欢通过改变‘念头’来引发细微的变化,进而产生蝴蝶效应,以影响越来越多的地方。
这种斗争也是道争的一种体现,是修行之道的一种变化,是神通和术法的具体应用方式。
而二品们在争夺这种可能性的时候,会选择蔓延出更多的分支,这是三品无法处理的东西,因为他们的算力跟不上。
那么,将这一切都总结出来,放在‘开天’这件事上,所要创造的可能性,又该是什么样子的呢?
李启陷入了沉思,总结着自己以往开创的所谓可能性,以及开天,创造崭新的时空所要的是什么样的可能?
一个怎样的未来?
首先,肯定是要‘多’。
李启是承认这个世界具备很多可能性的,那么‘多’就是一个重要指标,或许应该设置出平行世界线,让世界变成一个类似于无限分支的子母时空的模样。
每一个决定,都会产生一个分支的时空,无限的选择,就会带来无限的平行世界,而无限的平行世界则会带来各种各样的可能。
从这一段独立的时空开始那一瞬间开始,可能性就已经开始分化了。
这会对李启造成一些负担,但并不能算什么问题,他完全负担的起,只是,李启担忧的是另一个问题。
很多时候,可能性所谓的‘多’,其实并不会真正扩张可能性的范畴。
说起来可能会很奇怪,都无限可能性了,那自然什么可能性都会存在,还要怎么多,才算多呢?有什么东西比无限更多呢?
当然有,因为无限大本身也是分大小的。
一和二之间,存在着无限多的数字,但这些数字,没有任何一个小于一,大于二的。
因为,‘小于一,大于二’,本身也只不过是一种可能性的分类而已。
同理,无限的自然数排列起来,也就是从0到无穷大的所有自然数,这一个可能性可以被描述为‘一切计数用的数所组成的集合’,也就是说,这个集合内,包含了‘某一类可能性’的所有集合。
这是‘可能性的类型’。
有这一种类型的可能性,可见,显然也是有其他类型的数存在的。
如果增加别的类型的‘数’,那么无限就会比无限更大,这也就是,苹果和水果的关系。
李启创造出了所有的苹果。
就苹果而言,这里将会有无限的苹果,每一种模样的苹果,只要符合苹果的定义,都会存在于此,无限的苹果摆在面前。
但永远找不出一个香蕉来。
而如果李启创造的是‘所有的水果’,那里面就将出现无限的香蕉,还会出现无限的橙子,无限的火龙果与无限的菠萝。
无限的水果和无限的苹果,其中的差距,就和无限的苹果与有限的差距一样大。
就好像你说,这里有所有的‘水果’,但除了‘水果’之外,这里就没有别的东西了。
那么,再继续扩张一下,如果李启创造的是‘无限的果实’,那么,水果也将成为其中的一个普通元素。
这个时候,可能性里面将会分化出无限的坚果,无限的核桃,无限的扁桃,还有无限的腰果也会放进去。
这就构成了一个三种不同大小的‘无限大’,既“苹果”,“水果”,“果实”。
他们一个包含着另一个,一个比一个大。
这种差别,来自于集合内部的元素个数差异。
李启极有可能无法一个一个地去把这些规律都列举出来,因为,水果的类型……很有可能也是无限的。
这种‘无限的类型’的总数,甚至可能有不可数无穷那么多。
果实之上,到底还有什么呢?
找到了果实之上的东西,那再上呢?
所有实数的集合是不可数的。
无理数集与实数集对等,有理数集与自然数集对等,对等的意思就是集合元素个数相等,实数集的势是远远大于自然数的势的。
考虑到大自然的普遍非线性实质,这其实是给这种盲目扩张的可能性判了死刑——即使宇宙可以量子化离散化,你面对的可能性仍旧是不可数的!
所以,李启就算创造出了无限的可能性,也无法做到‘真·无限’。
所谓的真无限,那就是找到一个,能包含所有集合的终极集合。
当然,这就又回到了老路子上了。
存在这样一种能诠释所有集合的集合吗?
当然是不存在啊。
这就和终极之道一样。
李启早就已经得出了答案,甚至很多凡人也能得出相同的答案,尽管因为大能者们可以修改现实,所以大家所遵循的数学公理体系并不一致,但这并不妨碍李启得出这个答案。
所以,追寻包含一切可能性的‘新时空’是不可取的,李启是无法做到这点的。
而在这种限制之下,又该去怎样去完成李启设定的‘多’的可能性呢?
除了产生分支时间线之外,还有什么办法可以提升这种更多的可能性?
沉思之中的李启紧蹙眉头。
还得考虑他的力量是否能够支撑的起,盲目的追求多也不好使,还是说,直接放手呢?让那座诸天的凡人自由发展,让他们自己创造自己的可能性。
可那样的话,这座李启创造的诸天就变成广场了,大家谁都能来走一走,就不再是属于李启的了,李启也就不能从中获得任何好处了。
就好像欲界一样,天魔根本不能掌控欲界,这东西本质是无主之物,谁都能拿,而且天魔本身似乎也没有任何想要完全掌控欲界的想法,起码李启看不出来。
只是,想到这里的时候,李启突然反应过来。
对啊,就和欲界一样。
欲界有什么不够好的呢?
如果要说可能性的话,欲界的可能性完全是李启值得学习的,尽管就连天魔自己都不能真正将欲界纳为己有,但这又有什么关系呢?
李启想要的只是更多的可能性而已,而将这些诸天纳为己有,本身就是限制的一种。
提前加了限制,却又想要自由,这是什么道理呢?
想到这里,李启有了最初的思路。
既然如此,那么就创造一个开放式的诸天,在这个时空之中,时空规则极容易被改变,这种改变可以分为两种,一种是类似于欲界那样的,依靠主观意志进行的改变,只是难度要比欲界高得多。
另一种,则是将时空规则作为一种可以塑造的‘事物’公开出来,任由所有人进行修改,就和把源代码公开出来一样。
但还有一个问题,那就是,这样真的能创造更多可能性吗?要知道,当自由竞争开始的时候,‘同质化’才是更有可能出现的状态。
当一个优质解出现的时候,大家都会跟风模仿,而不一定会去开创。
所以……需要一些变数。
那就设置‘纪元’吧。
每隔一个纪元,各个‘平行时空’就会联系起来,不同的可能将会互通。
再之后,就是……
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