风云际会 60
何进反问道:“朝廷难道不是吗?”郭晓说道:“朝廷为纲领先驱,国法自然已久,这又有错?”何进说道:“武道自谋利益是不错,手段虽凶残却始终倡导侠义,这难道是妄言?世事非绝对,朝廷的正义,朝廷的纲伦不一样有贪吏,有反叛吗?”郭晓叹道:“我真怀疑你已投降了患匪。”何进微微一笑,说道:“我的确改变了许多,但这非是我叛离的理由。”当下何进说了自己被俘后的详细。
他自大战中与邵甫一战,醒后才知与他交手的正是仙宗战神重耀,这个人可是东门的十大重犯之一。他被俘后是由仙宗照看的,一直在山区一片竹林内幽居,照看他的是重耀的两个侍婢之一,这二女虽做婢子打扮,但学识渊博,气质非凡,让何进对武道所谓的一丝偏见有了转变。二女虽是重耀派来看护他的,却同样是来教化他的。目的很简单,让他去影响皇帝去接受武道的存在。何进是谨慎的,但渐渐他却发觉武道很多对朝廷的偏见却都是真实存在,大宋朝的文明基业也并没有他想象的那麽高大,朝代是换了,但朝代始终是朝代,皇帝始终是皇帝,权利也始终是皇家的,并没甚麽不同。纵观秦汉以来,儒家所谓的仁义理德也早已偏移,这是有诸多存证的,不可否认的。尤其武道所谓的“知善至善,侠义为先”提倡的不正是为此?善的本源不是善恶所能决定的,而是情感决定的,武道七宗之所用能源远流长除了公天下的建制,便是以情感笼络人心的传承,一个弟子哪怕是烧火奴一旦拥有了自己的精神归宿,那他所做的一切便有了意义。武道七宗的侠义非是劫富济贫,而是惠泽帮众,惠泽百姓,让他们知道人生的意义,这与朝廷愚化百姓,利于统治的政策是完全背道而驰的。而国家追求的是甚麽?是安定?是繁荣?倘若任由这些思想泛滥,那这个天下将是何等的荒唐?所以武道七宗是是睿智的,他们选择的道路最终不谋而合,却又不放弃自己的利益,朝廷亦是如此,说白了两边都是为了私欲,而所谓仁善不过是人伦大势,并不能作为绝对的理想追求,人需要现实的实践然后去发挥这些,倡导人伦保持最终的安定。故而南门的意义在于剿灭武道,安定天下是没有错的,错的是尺度,何谓尺度?明明知道嘿道的存在如毒瘤紧紧附在寥寥终生之中,却还要费心尽力,吃力不讨好的去围剿?这是愚钝且固执的。寇相的内心正是知道这一点,所以才宣扬胆当患匪,为国为民的口号。人的思想是不受限制的,但这个天下却是受限制的,并不是人人都能理解,支持你的主张。身为主帅只要知道事情的始末,未雨绸缪,运筹帷幄便是最好的方法。武道也是人,朝廷也是人,竟然双方的意图不谋而合,又为何不能相安无事?归根究底便是双方的利益,竟然谁也不会退步,那便只有真正的打一场,输赢自律,非是征服,而是让各自心甘情愿的退一步,而最终仍旧是和的结局。以朝廷的现状,显然不允许再有长久的战争。正是为此,南门竟然为剿灭患匪而生,不论对错,不论意义,身在其位,当谋其政,当横扫八方为陛下解忧,而不是沉溺于虚幻不切实际的臆想中。作为一种精神理念何进是没错的,但他运用的非是治国之道,而是人生意义,并不适合南门信仰。
何进如此所说竟然是推翻了当初胡道的人三道理论,让南门彻底的回归,剿灭武道才是南门的使命,南门需要的非是信仰,而是责任,朝廷为首,天下皆需臣服,才有安定繁荣之景,才有长治久安之效。这些患匪不尊朝廷法度,肆意攻击朝廷,这便超过朝廷的底线,需以彻底的痛击方有震慑之威。无论是郭晓,还是李伯仲,何进昌皆被这一番震慑天地的言论深深的打动了。这才是南门所需要啊,南门不需要知道他们的意义,并不是每个人的人生都能如此完美,南门只需知道他们的责任,知道此行的意义便足够了,所谓仁善度己只是一种自身理念,并不适合南门。有了这一番言语,郭晓是最震惊的,当初胡道宣扬人三道是没有错的,只是将这一切与南门混合,意图用人伦大义去教化自己和敌人,看似从实际出发,却已偏了道。
郭晓一直凝重的思索着,对于樊昭陵,唐玉,胡道他都是极为敬重,正是这些人一步一步的坚持才让南门有了今日的局面,但何进的变化确实令他吃惊,却又不得不佩服,他是对的。南门是以武制武的建制,只需他们忠于国家,忠于朝廷,那南门便要有更多的便宜之权。想罢,郭晓问道:“你想如何?”何进应道:“咱们总在积蓄人力,却总在大损人力,战争的对峙靠的是主动出击,而非所谓的防御攻击。你我都知晓,蜀山群峰即便是百万大军都难以征服的,靠的非是人力,非是战力,而是自然。”郭晓念道:“金木水火土,这一招寇都主早已掌握,但这是蜀山的底线,突破这个界限,必定患匪作乱,而你我都知晓,当前的朝局并不适合,朝廷需要安宁、、、、、”何进打断郭晓言语,沉声说道:“国家需要安宁又为何开战?武道逼迫咱们是没错,他们要甚麽?归根究底不就是钱吗?不就是逍遥法外的特权吗?多少皇亲国戚贪赃枉法,多少权贵草菅人命?纵使太祖皇帝在世,这些不都同样存在吗?创立大宋朝经济盛世是需要安宁,可甚麽是安宁?咱们跟契丹人都言和称兄道弟了,为甚麽不能与武道言和?契丹人打咱们,咱们可以给钱消灾,党项人抢咱们又是封王,又是朔方节度使,武道打咱们为何不行?辽宋大战时,武道可是派了大量的精英潜伏幽云为咱们壮威,可咱们做了甚麽?杨延昭,杨嗣可是破了三州城池啊?若非陛下软弱,咱们倾国之力一击,何愁幽云十六州不能收复?”如此言论可是一个御前宠幸之人该说的,一众人均是心惊胆颤,一个不好皆是夷族大罪。
郭晓叹道:“你说的不错,但这只是陛下的错吗?王钦若,丁谓,陈尧叟这些人呢?朝廷大势为权利所左右,所谓人伦,所谓理想,所谓律法,那都是管别人的,非是管自己的。所以武道有意造反,但他们又不愿做皇帝,涉足政事,那他们做的唯一选择便是,在战争之下换一个皇帝。”三人听在耳中犹如晴天霹雳,骤然惊得浑身冷汗。这些言语字字在理,却又是如此大逆不道,那股违逆皇权,违逆正统的忐忑与惊异充斥着三人。郭晓都身子暗颤,问道:“你究竟想说甚麽?”瞧着诸人的神情,他明白,不是每个人都能接受这些,瞬间,他失去再讲下去的兴趣了。但当前的南门需要主动出击,而这一切便要看郭晓的魄力了。
郭晓毕竟没担过甚麽大事,他有领导南门的资历,但他的意志,他的魄力都被这个国家,被这个天下蒙蔽了,所以郭晓考虑的便是是否要与寇都主商量一下。何进沉声问道:“寇相为何如此重视南门的建制?东门已经牺牲了这麽多人,陛下还能再大批派东门援军来吗?今后仍旧是南门独当一面,诸位还不觉醒吗?”李伯仲与何进昌俱是震得心惊肉跳,这一切说得简单,却着实超过他们所能承受的。凌驾于战争,皇权,人伦之上,他们此刻才发觉自己竟是如此的井底之蛙。
郭晓深吸一口,沉声说道:“南门的耻辱,南门的骄傲,南门的不屈,都将在此洗刷,那这一次咱们便先斩后奏。”说完这几句话郭晓的手都在颤抖,这可是牵一发而动全身倾尽所有的赌注。如今南门,东宗皆被庄诃带进了成都城,唯有北宗何进昌的六千余众可用。新任西宗李伯仲汇聚人力还不到五千,南宗的东门骑军亦可调来。所部人力不过一万五千余众,出动兵力也不过一万,但教有了两山盘踞,患匪还是得顾忌的。何进刚一回归南门便是如此大动作,但见山上山下人员奔行,极是热闹,对面山上的寇准随后便将擎天营三千八百余众遣了过去。
晚间,子时,朦胧的黑夜中,四百余架蝴蝶翅从成都城各个大街上扑起,纵横门的斥候很快传递了讯息去望峰。这一次庄诃准备的很充足,蝴蝶翅,蝙蝠翅共四百余架,其中三百架各一百架分别赴蜀山群峰东面,蚕峰之后的蚕从峰,右面的神女峰,再右面的令峰三峰,其余的一百多架则是护卫所用,这一次庄诃倾注所有,在这些护卫蝙蝠翅上下了相当大的心血。(未完待续。)
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他自大战中与邵甫一战,醒后才知与他交手的正是仙宗战神重耀,这个人可是东门的十大重犯之一。他被俘后是由仙宗照看的,一直在山区一片竹林内幽居,照看他的是重耀的两个侍婢之一,这二女虽做婢子打扮,但学识渊博,气质非凡,让何进对武道所谓的一丝偏见有了转变。二女虽是重耀派来看护他的,却同样是来教化他的。目的很简单,让他去影响皇帝去接受武道的存在。何进是谨慎的,但渐渐他却发觉武道很多对朝廷的偏见却都是真实存在,大宋朝的文明基业也并没有他想象的那麽高大,朝代是换了,但朝代始终是朝代,皇帝始终是皇帝,权利也始终是皇家的,并没甚麽不同。纵观秦汉以来,儒家所谓的仁义理德也早已偏移,这是有诸多存证的,不可否认的。尤其武道所谓的“知善至善,侠义为先”提倡的不正是为此?善的本源不是善恶所能决定的,而是情感决定的,武道七宗之所用能源远流长除了公天下的建制,便是以情感笼络人心的传承,一个弟子哪怕是烧火奴一旦拥有了自己的精神归宿,那他所做的一切便有了意义。武道七宗的侠义非是劫富济贫,而是惠泽帮众,惠泽百姓,让他们知道人生的意义,这与朝廷愚化百姓,利于统治的政策是完全背道而驰的。而国家追求的是甚麽?是安定?是繁荣?倘若任由这些思想泛滥,那这个天下将是何等的荒唐?所以武道七宗是是睿智的,他们选择的道路最终不谋而合,却又不放弃自己的利益,朝廷亦是如此,说白了两边都是为了私欲,而所谓仁善不过是人伦大势,并不能作为绝对的理想追求,人需要现实的实践然后去发挥这些,倡导人伦保持最终的安定。故而南门的意义在于剿灭武道,安定天下是没有错的,错的是尺度,何谓尺度?明明知道嘿道的存在如毒瘤紧紧附在寥寥终生之中,却还要费心尽力,吃力不讨好的去围剿?这是愚钝且固执的。寇相的内心正是知道这一点,所以才宣扬胆当患匪,为国为民的口号。人的思想是不受限制的,但这个天下却是受限制的,并不是人人都能理解,支持你的主张。身为主帅只要知道事情的始末,未雨绸缪,运筹帷幄便是最好的方法。武道也是人,朝廷也是人,竟然双方的意图不谋而合,又为何不能相安无事?归根究底便是双方的利益,竟然谁也不会退步,那便只有真正的打一场,输赢自律,非是征服,而是让各自心甘情愿的退一步,而最终仍旧是和的结局。以朝廷的现状,显然不允许再有长久的战争。正是为此,南门竟然为剿灭患匪而生,不论对错,不论意义,身在其位,当谋其政,当横扫八方为陛下解忧,而不是沉溺于虚幻不切实际的臆想中。作为一种精神理念何进是没错的,但他运用的非是治国之道,而是人生意义,并不适合南门信仰。
何进如此所说竟然是推翻了当初胡道的人三道理论,让南门彻底的回归,剿灭武道才是南门的使命,南门需要的非是信仰,而是责任,朝廷为首,天下皆需臣服,才有安定繁荣之景,才有长治久安之效。这些患匪不尊朝廷法度,肆意攻击朝廷,这便超过朝廷的底线,需以彻底的痛击方有震慑之威。无论是郭晓,还是李伯仲,何进昌皆被这一番震慑天地的言论深深的打动了。这才是南门所需要啊,南门不需要知道他们的意义,并不是每个人的人生都能如此完美,南门只需知道他们的责任,知道此行的意义便足够了,所谓仁善度己只是一种自身理念,并不适合南门。有了这一番言语,郭晓是最震惊的,当初胡道宣扬人三道是没有错的,只是将这一切与南门混合,意图用人伦大义去教化自己和敌人,看似从实际出发,却已偏了道。
郭晓一直凝重的思索着,对于樊昭陵,唐玉,胡道他都是极为敬重,正是这些人一步一步的坚持才让南门有了今日的局面,但何进的变化确实令他吃惊,却又不得不佩服,他是对的。南门是以武制武的建制,只需他们忠于国家,忠于朝廷,那南门便要有更多的便宜之权。想罢,郭晓问道:“你想如何?”何进应道:“咱们总在积蓄人力,却总在大损人力,战争的对峙靠的是主动出击,而非所谓的防御攻击。你我都知晓,蜀山群峰即便是百万大军都难以征服的,靠的非是人力,非是战力,而是自然。”郭晓念道:“金木水火土,这一招寇都主早已掌握,但这是蜀山的底线,突破这个界限,必定患匪作乱,而你我都知晓,当前的朝局并不适合,朝廷需要安宁、、、、、”何进打断郭晓言语,沉声说道:“国家需要安宁又为何开战?武道逼迫咱们是没错,他们要甚麽?归根究底不就是钱吗?不就是逍遥法外的特权吗?多少皇亲国戚贪赃枉法,多少权贵草菅人命?纵使太祖皇帝在世,这些不都同样存在吗?创立大宋朝经济盛世是需要安宁,可甚麽是安宁?咱们跟契丹人都言和称兄道弟了,为甚麽不能与武道言和?契丹人打咱们,咱们可以给钱消灾,党项人抢咱们又是封王,又是朔方节度使,武道打咱们为何不行?辽宋大战时,武道可是派了大量的精英潜伏幽云为咱们壮威,可咱们做了甚麽?杨延昭,杨嗣可是破了三州城池啊?若非陛下软弱,咱们倾国之力一击,何愁幽云十六州不能收复?”如此言论可是一个御前宠幸之人该说的,一众人均是心惊胆颤,一个不好皆是夷族大罪。
郭晓叹道:“你说的不错,但这只是陛下的错吗?王钦若,丁谓,陈尧叟这些人呢?朝廷大势为权利所左右,所谓人伦,所谓理想,所谓律法,那都是管别人的,非是管自己的。所以武道有意造反,但他们又不愿做皇帝,涉足政事,那他们做的唯一选择便是,在战争之下换一个皇帝。”三人听在耳中犹如晴天霹雳,骤然惊得浑身冷汗。这些言语字字在理,却又是如此大逆不道,那股违逆皇权,违逆正统的忐忑与惊异充斥着三人。郭晓都身子暗颤,问道:“你究竟想说甚麽?”瞧着诸人的神情,他明白,不是每个人都能接受这些,瞬间,他失去再讲下去的兴趣了。但当前的南门需要主动出击,而这一切便要看郭晓的魄力了。
郭晓毕竟没担过甚麽大事,他有领导南门的资历,但他的意志,他的魄力都被这个国家,被这个天下蒙蔽了,所以郭晓考虑的便是是否要与寇都主商量一下。何进沉声问道:“寇相为何如此重视南门的建制?东门已经牺牲了这麽多人,陛下还能再大批派东门援军来吗?今后仍旧是南门独当一面,诸位还不觉醒吗?”李伯仲与何进昌俱是震得心惊肉跳,这一切说得简单,却着实超过他们所能承受的。凌驾于战争,皇权,人伦之上,他们此刻才发觉自己竟是如此的井底之蛙。
郭晓深吸一口,沉声说道:“南门的耻辱,南门的骄傲,南门的不屈,都将在此洗刷,那这一次咱们便先斩后奏。”说完这几句话郭晓的手都在颤抖,这可是牵一发而动全身倾尽所有的赌注。如今南门,东宗皆被庄诃带进了成都城,唯有北宗何进昌的六千余众可用。新任西宗李伯仲汇聚人力还不到五千,南宗的东门骑军亦可调来。所部人力不过一万五千余众,出动兵力也不过一万,但教有了两山盘踞,患匪还是得顾忌的。何进刚一回归南门便是如此大动作,但见山上山下人员奔行,极是热闹,对面山上的寇准随后便将擎天营三千八百余众遣了过去。
晚间,子时,朦胧的黑夜中,四百余架蝴蝶翅从成都城各个大街上扑起,纵横门的斥候很快传递了讯息去望峰。这一次庄诃准备的很充足,蝴蝶翅,蝙蝠翅共四百余架,其中三百架各一百架分别赴蜀山群峰东面,蚕峰之后的蚕从峰,右面的神女峰,再右面的令峰三峰,其余的一百多架则是护卫所用,这一次庄诃倾注所有,在这些护卫蝙蝠翅上下了相当大的心血。(未完待续。)
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