第一一七六章:晚来一步的释教
“贫僧以为,玉清宗为正道之楷模,行事当心存善念,慈悲为怀。却不想,无极道友竟然如此行事,视此界众生如蝼蚁一般,与那魔道又有什么两样!”一位身披金丝大红袈裟的和尚,在听过叶赞的简单介绍之后,却是皱眉头怒声喝道。
“大和尚这话怎么说的!这晨曦世界本是天外邪魔属地,此界生灵也并非我界之生灵,为了传道大业做些牺牲又有何不可呢。”面对和尚的指责,叶赞的脸色也有些不好看了。
本来,叶赞就担心这些和尚搞事情,把原本打开的大好局面给破坏了。他想着先和对方通个气,就如同对那些修道者一样,让对方进入晨曦世界后能有所准备。结果却没想到,对方并没有领情的意思,反而还指责他所行之事如同魔道,这显然是想搞事情啊。
当然,叶赞在晨曦世界做的事情,也的确不能说是什么“善事”。他又是篡改晨曦世界的文明史,又是挑动那些平民“打贵族、分田地”,反整个世界搞得战乱四起。以至于,在巫师后裔们搞出种种灾变后,整个晨曦世界的人口减少了近四分之一。
如果,真有什么至高无上的法庭,恐怕叶赞在晨曦世界的所作所为,也构得上一个“种族灭绝”的罪名了。
可问题是,你不做那些事情,怎么顺利的传道?又怎么清除那些巫师后裔?难道真的就像很多人预想的那样,光是跑过来悄悄立个山门道场。然后在土著们的排斥不解下,在巫师后裔们的种种阻挠下,自己慢慢悠悠的去收徒传道吗?
在这次“传道”中,晨曦世界的生灵伤亡无数,叶赞说“做些牺牲有何不可”,的确是显得有些冷血。但是,很多事情,并不是你觉得不好,就可以不去做的。你觉得对晨曦世界的生灵太残酷了,所以宁愿速度慢一点,成果收获少一点,可那样对修道世界又算什么呢?
人终究是要有立场的,站在哪一边就得考虑哪一边的利益,给对立一边的仁慈,就是对自己一边的残忍。
而且,话说回来,对于晨曦世界活下的生灵们来讲,推翻了巫师后裔们的“残酷统治”,其实也是一件好事情。虽然,修道世界的统治制度,并不比晨曦世界原本的制度好多少,但究竟还是先进了那一点的。
实际上,释教的和尚之所以这样指责叶赞,也未必就真是因为什么“慈悲为怀”。恐怕真正的原因,还是因为他们来晚了,桌上只剩下了一些残羹冷炙,这才使得心中有所不满。
“我佛慈悲,道友此言,贫僧实在难以苟同。此界万万生灵,皆因道友一念而惨遭横死,怎是如此轻描淡写的一句‘牺牲’,就能了断这其中因果呢。”那释教的和尚说到这里,一脸慈悲的口诵佛号,仿佛光头都因此变得更亮了。
“怎么!和尚是打算降妖除魔,替那些被牺牲的晨曦土著主持公道?”叶赞懒得再和对方去辩驳什么。
毕竟,有句话说得好,叫“你永远无法叫醒一个装睡的人”,人家既然就是那么认定了,你这边再怎么辩解也是没有用处的。当然,叶赞也不可能去忏悔什么,也不会因此在面对这些和尚时,就弱了自家的气势。就像和尚认定他不对一样,他也同样的不认为自己有什么错,没错干嘛要弱了气势。
而且,抛开什么对错,单纯从实力方面,叶赞也同样是底气十足。虽然,这批来自释教大本营的和尚,远比之前那批散沙般的修道者要厉害。可是,再怎么厉害,这里边也没有通天级的大能,叶赞还真没什么好犯怵的。
“道友误会了,贫僧只是不忍道友因此坠入魔道,这才冒昧好言相劝。我等释道本是一家,纵然道友固执己见,贫僧尽过劝谏之义也就罢了,却也不至于去横加干涉。”那和尚倒是没有翻脸的意思,反而是做出一付宽容大度的模样。
看到对方的态度,叶赞心中不禁一阵腻歪,摆手说道“既然和尚没打算降妖除魔,那么在下就再把话说的明白一些。不管你们究竟是怎么想的,如今晨曦世界的局面,容不得任何人去破坏。在下无权阻止你们前往,但若是你们做了什么影响大局的事情,就别怪在下不讲这‘释道一家’的情面了。”
叶赞不想再和对方多说什么,于是在最后给了近乎警告的提醒后,便毫不客气的送客了。对于这群和尚,他实在是没有兴趣,像招待那些修道者那样,再去搞什么欢迎宴。
“如此,贫僧便告辞了!”那和尚也不恼,毫不失礼的向叶赞告辞,并且很快离开了战争堡垒。
两艘运送物资的飞空楼船,依然熟练的泊入了战争堡垒的泊位,由战争堡垒带着前往晨曦世界。而释教的飞空楼船,则是将方向稍稍一转,自行向着晨曦世界那边飞了过去。
如今,晨曦世界的形势有了极大的变化,叶赞这边倒也不用担心,那飞空楼船的降临引出天外来客的言论。因此,对于释教的做法,他也没有再去强行要求什么,只要对方在晨曦世界中传道的时候,别搞出什么事情来就行了。
很快,叶赞操纵着战争堡垒,就回到了晨曦世界当中,而后又过千里传神的联系,让各宗之人做准备接收支援的物资。他也不需要让那些人自己来取,而是做起了快递公司的工作,使用飞行器直接向各宗分发那些物资。
于是没过多久,一艘艘飞行器就从战争堡垒飞了出去,直奔晨曦世界各地的各个宗门道场。其实,这样分发物资的方式,已经不是第一次使用了,因此各宗的那些修道者们,如今也都非常习惯了。
至于说,会不会怀疑叶赞“贪污”,最开始肯定是有人会存在那样的相法。不过,叶赞那边早就有防备着这一点,每一次分发物资时都会给对方附带一份详细的物资清单。那物资清单,并不是只记录某一宗的物资数量,而是各宗分到多少物资,全部都记录在上边。
这就好像什么公示一样,什么东西都摆在了明处,你们要是有什么怀疑,自然可以按照清单去互相核对。至于说,物资的总量上,倒是没有人怀疑叶赞会造假,毕竟那可是仙庭发来的物资,谁也不认为叶赞敢糊弄仙庭。
“叶哥,那群大和尚,看起来心里怨气不小啊!”等到叶赞把物资分发出去,林木木来到叶赞这边,有些担心的说道。
虽然,之前释教的和尚说“释道一家”,可亲兄弟尚且会生出些嫌隙,这释道两教自然也不可能真的和睦如一家。实际上,在天外邪魔入侵之前,释道两教在道统传承方面,就已经是没少了各种的明争暗斗了。
仙庭虽然不能说是道教的仙庭,但也的确是掌握在道教手中,以至于释教之人不入仙庭,而是在另立了所谓的“极乐世界”。这个“极乐世界”,说的不是极乐域界,而是释教的类似仙庭的一个存在。
在天外邪魔入侵的时候,释教的极乐世界与道教的仙庭,也曾联手共同对抗天外邪魔。但是,释教虽然总说普渡众生,但在对抗天外邪魔上,却并不像仙庭那么热衷。释教之人,最被人诟病的,就是“无家无国”,在对抗天外邪魔上也是这样。
换句话说,释教之人并不认为,天外邪魔对修道世界的入侵,会对自己的道统传承构成多么严重的影响。既然没有多大的影响,那么在对抗的时候,他们自然也就不会多么卖力,也因此与仙庭之间更多了不少的矛盾。
这也是为什么,在“传道”这件事情上,各域修道宗门的人先来一步,释教却直到这时才过来的原因。可能在仙庭那边的考虑,就是“我打下的地盘,凭什么让你们这群贼秃去捞好处”。但是,仙庭也不可能把释教真的完全排除在外,毕竟这也是修道世界中的一支不容忽视的力量。
“释教之人,凭白比我们晚了这么多,心里没有怨气是不可能的。我现在只希望,他们能够把这怨气咽回去,别给我搞出什么不好收拾的场面来。”叶赞对释教也没什么好感,不光是因为对方之前的斥责,更是对他们的修行方式不认同。
虽然,道教这边也有修无情道的,但那在道教的诸多道统传承中,其实是一个非常小众的修行之道。而释教就不一样了,那才真的是以绝情绝性为本,从普通僧人时就要抛家弃子,更有各种戒律摒弃人性,修到最后真的就是“天上地下唯我独尊”。
尤其让叶赞不喜的,就是释教总讲的“放下屠刀,立地成佛”。就像是那些娱乐作品中的反派洗白一样,别管这人以前做过什么丧心病狂的事情,最后“放下”就一下子洗白白了。凭什么,你“放下”就洗白了,以前犯下的罪过就不提了?天下间哪有这么轻巧的事情。
“叶哥,那些和尚,在传道方面可是很有一套,就算是比那些同道来晚一些时间,恐怕该得的好处最后也绝少不了啊。”林木木倒不是替那些同道担心,只是同样的不喜欢释教而已。
“嗯,我也曾经听说过,释教最擅长的,就是让人‘放下屠刀,立地成佛’了。也好在,那些巫师后裔已经都清理干净了,否则恐怕他们只要愿意把头发剃掉,咱们就拿他们没有任何办法了。”叶赞半开玩笑的说道,多少有些嘲讽的意味。
对于那些修道者来说,释教的到来绝不是一件好事,毕竟释教的“渡化”之法太强大了。修道者这边,招收门人弟子,还要考察一下对方的资质心性,释教那边几乎不用费这事。不是说,释教真的就“藏污纳垢”,而是你只要放下屠刀,别管放下的时候是真心还是假意,最后都会变成真心。
“释教到来的消息,我已经通知给各宗之人了,不过他们应该也没有什么好的对策。毕竟,释教既然来了这里,那肯定就是得到仙庭允许的。只要释教不主动犯什么错,各宗之人也不好随意去招惹。而且话说回来,相比释教那边,各宗如同散沙一样的情况,还真未必是释教的对手。”叶赞也是有些无奈的说道。
修道这边算是比较自由,主要是指“心性”上的自由,因此才有了那么多的宗门。即使是现在,各宗的金丹宗师,理论上也是允许离门建立自己宗门的,而不会以叛宗论处。但是,这就导致了,各宗之间的关系,不如人家释教那么密切,相对而言就是一盘散沙。
“是啊,释教虽然也分大乘小乘,也分禅宗净土宗等等,但分来分去也都是关起门来自己分。不像咱们修道者这边,意见稍有不同,就出去自己建立宗门,最后就成出现在这个样子。”林木木带着几分感慨的说道。
林木木出身的大自在宗,说起来也是修道宗门中的另类,想必当初自在至尊建立宗门时,也是因为与什么人意见不合之类的。但是,这在修道宗门当中,算是很平常的一个事情,反正再怎么分也要认师父,也要拜道教祖师。可是,真正分开之后,各自就有了各自的利益,有了利益的争端,就不会再真正的“亲如一家”了。
“是啊,释教虽然也分大乘小乘,也分禅宗净土宗等等,但分来分去也都是关起门来自己分。不像咱们修道者这边,意见稍有不同,就出去自己建立宗门,最后就成出现在这个样子。”林木木带着几分感慨的说道。
林木木出身的大自在宗,说起来也是修道宗门中的另类,想必当初自在至尊建立宗门时,也是因为与什么人意见不合之类的。但是,这在修道宗门当中,算是很平常的一个事情,反正再怎么分也要认师父,也要拜道教祖师。可是,真正分开之后,各自就有了各自的利益,有了利益的争端,就不会再真正的“亲如一家”了。
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“大和尚这话怎么说的!这晨曦世界本是天外邪魔属地,此界生灵也并非我界之生灵,为了传道大业做些牺牲又有何不可呢。”面对和尚的指责,叶赞的脸色也有些不好看了。
本来,叶赞就担心这些和尚搞事情,把原本打开的大好局面给破坏了。他想着先和对方通个气,就如同对那些修道者一样,让对方进入晨曦世界后能有所准备。结果却没想到,对方并没有领情的意思,反而还指责他所行之事如同魔道,这显然是想搞事情啊。
当然,叶赞在晨曦世界做的事情,也的确不能说是什么“善事”。他又是篡改晨曦世界的文明史,又是挑动那些平民“打贵族、分田地”,反整个世界搞得战乱四起。以至于,在巫师后裔们搞出种种灾变后,整个晨曦世界的人口减少了近四分之一。
如果,真有什么至高无上的法庭,恐怕叶赞在晨曦世界的所作所为,也构得上一个“种族灭绝”的罪名了。
可问题是,你不做那些事情,怎么顺利的传道?又怎么清除那些巫师后裔?难道真的就像很多人预想的那样,光是跑过来悄悄立个山门道场。然后在土著们的排斥不解下,在巫师后裔们的种种阻挠下,自己慢慢悠悠的去收徒传道吗?
在这次“传道”中,晨曦世界的生灵伤亡无数,叶赞说“做些牺牲有何不可”,的确是显得有些冷血。但是,很多事情,并不是你觉得不好,就可以不去做的。你觉得对晨曦世界的生灵太残酷了,所以宁愿速度慢一点,成果收获少一点,可那样对修道世界又算什么呢?
人终究是要有立场的,站在哪一边就得考虑哪一边的利益,给对立一边的仁慈,就是对自己一边的残忍。
而且,话说回来,对于晨曦世界活下的生灵们来讲,推翻了巫师后裔们的“残酷统治”,其实也是一件好事情。虽然,修道世界的统治制度,并不比晨曦世界原本的制度好多少,但究竟还是先进了那一点的。
实际上,释教的和尚之所以这样指责叶赞,也未必就真是因为什么“慈悲为怀”。恐怕真正的原因,还是因为他们来晚了,桌上只剩下了一些残羹冷炙,这才使得心中有所不满。
“我佛慈悲,道友此言,贫僧实在难以苟同。此界万万生灵,皆因道友一念而惨遭横死,怎是如此轻描淡写的一句‘牺牲’,就能了断这其中因果呢。”那释教的和尚说到这里,一脸慈悲的口诵佛号,仿佛光头都因此变得更亮了。
“怎么!和尚是打算降妖除魔,替那些被牺牲的晨曦土著主持公道?”叶赞懒得再和对方去辩驳什么。
毕竟,有句话说得好,叫“你永远无法叫醒一个装睡的人”,人家既然就是那么认定了,你这边再怎么辩解也是没有用处的。当然,叶赞也不可能去忏悔什么,也不会因此在面对这些和尚时,就弱了自家的气势。就像和尚认定他不对一样,他也同样的不认为自己有什么错,没错干嘛要弱了气势。
而且,抛开什么对错,单纯从实力方面,叶赞也同样是底气十足。虽然,这批来自释教大本营的和尚,远比之前那批散沙般的修道者要厉害。可是,再怎么厉害,这里边也没有通天级的大能,叶赞还真没什么好犯怵的。
“道友误会了,贫僧只是不忍道友因此坠入魔道,这才冒昧好言相劝。我等释道本是一家,纵然道友固执己见,贫僧尽过劝谏之义也就罢了,却也不至于去横加干涉。”那和尚倒是没有翻脸的意思,反而是做出一付宽容大度的模样。
看到对方的态度,叶赞心中不禁一阵腻歪,摆手说道“既然和尚没打算降妖除魔,那么在下就再把话说的明白一些。不管你们究竟是怎么想的,如今晨曦世界的局面,容不得任何人去破坏。在下无权阻止你们前往,但若是你们做了什么影响大局的事情,就别怪在下不讲这‘释道一家’的情面了。”
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“如此,贫僧便告辞了!”那和尚也不恼,毫不失礼的向叶赞告辞,并且很快离开了战争堡垒。
两艘运送物资的飞空楼船,依然熟练的泊入了战争堡垒的泊位,由战争堡垒带着前往晨曦世界。而释教的飞空楼船,则是将方向稍稍一转,自行向着晨曦世界那边飞了过去。
如今,晨曦世界的形势有了极大的变化,叶赞这边倒也不用担心,那飞空楼船的降临引出天外来客的言论。因此,对于释教的做法,他也没有再去强行要求什么,只要对方在晨曦世界中传道的时候,别搞出什么事情来就行了。
很快,叶赞操纵着战争堡垒,就回到了晨曦世界当中,而后又过千里传神的联系,让各宗之人做准备接收支援的物资。他也不需要让那些人自己来取,而是做起了快递公司的工作,使用飞行器直接向各宗分发那些物资。
于是没过多久,一艘艘飞行器就从战争堡垒飞了出去,直奔晨曦世界各地的各个宗门道场。其实,这样分发物资的方式,已经不是第一次使用了,因此各宗的那些修道者们,如今也都非常习惯了。
至于说,会不会怀疑叶赞“贪污”,最开始肯定是有人会存在那样的相法。不过,叶赞那边早就有防备着这一点,每一次分发物资时都会给对方附带一份详细的物资清单。那物资清单,并不是只记录某一宗的物资数量,而是各宗分到多少物资,全部都记录在上边。
这就好像什么公示一样,什么东西都摆在了明处,你们要是有什么怀疑,自然可以按照清单去互相核对。至于说,物资的总量上,倒是没有人怀疑叶赞会造假,毕竟那可是仙庭发来的物资,谁也不认为叶赞敢糊弄仙庭。
“叶哥,那群大和尚,看起来心里怨气不小啊!”等到叶赞把物资分发出去,林木木来到叶赞这边,有些担心的说道。
虽然,之前释教的和尚说“释道一家”,可亲兄弟尚且会生出些嫌隙,这释道两教自然也不可能真的和睦如一家。实际上,在天外邪魔入侵之前,释道两教在道统传承方面,就已经是没少了各种的明争暗斗了。
仙庭虽然不能说是道教的仙庭,但也的确是掌握在道教手中,以至于释教之人不入仙庭,而是在另立了所谓的“极乐世界”。这个“极乐世界”,说的不是极乐域界,而是释教的类似仙庭的一个存在。
在天外邪魔入侵的时候,释教的极乐世界与道教的仙庭,也曾联手共同对抗天外邪魔。但是,释教虽然总说普渡众生,但在对抗天外邪魔上,却并不像仙庭那么热衷。释教之人,最被人诟病的,就是“无家无国”,在对抗天外邪魔上也是这样。
换句话说,释教之人并不认为,天外邪魔对修道世界的入侵,会对自己的道统传承构成多么严重的影响。既然没有多大的影响,那么在对抗的时候,他们自然也就不会多么卖力,也因此与仙庭之间更多了不少的矛盾。
这也是为什么,在“传道”这件事情上,各域修道宗门的人先来一步,释教却直到这时才过来的原因。可能在仙庭那边的考虑,就是“我打下的地盘,凭什么让你们这群贼秃去捞好处”。但是,仙庭也不可能把释教真的完全排除在外,毕竟这也是修道世界中的一支不容忽视的力量。
“释教之人,凭白比我们晚了这么多,心里没有怨气是不可能的。我现在只希望,他们能够把这怨气咽回去,别给我搞出什么不好收拾的场面来。”叶赞对释教也没什么好感,不光是因为对方之前的斥责,更是对他们的修行方式不认同。
虽然,道教这边也有修无情道的,但那在道教的诸多道统传承中,其实是一个非常小众的修行之道。而释教就不一样了,那才真的是以绝情绝性为本,从普通僧人时就要抛家弃子,更有各种戒律摒弃人性,修到最后真的就是“天上地下唯我独尊”。
尤其让叶赞不喜的,就是释教总讲的“放下屠刀,立地成佛”。就像是那些娱乐作品中的反派洗白一样,别管这人以前做过什么丧心病狂的事情,最后“放下”就一下子洗白白了。凭什么,你“放下”就洗白了,以前犯下的罪过就不提了?天下间哪有这么轻巧的事情。
“叶哥,那些和尚,在传道方面可是很有一套,就算是比那些同道来晚一些时间,恐怕该得的好处最后也绝少不了啊。”林木木倒不是替那些同道担心,只是同样的不喜欢释教而已。
“嗯,我也曾经听说过,释教最擅长的,就是让人‘放下屠刀,立地成佛’了。也好在,那些巫师后裔已经都清理干净了,否则恐怕他们只要愿意把头发剃掉,咱们就拿他们没有任何办法了。”叶赞半开玩笑的说道,多少有些嘲讽的意味。
对于那些修道者来说,释教的到来绝不是一件好事,毕竟释教的“渡化”之法太强大了。修道者这边,招收门人弟子,还要考察一下对方的资质心性,释教那边几乎不用费这事。不是说,释教真的就“藏污纳垢”,而是你只要放下屠刀,别管放下的时候是真心还是假意,最后都会变成真心。
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修道这边算是比较自由,主要是指“心性”上的自由,因此才有了那么多的宗门。即使是现在,各宗的金丹宗师,理论上也是允许离门建立自己宗门的,而不会以叛宗论处。但是,这就导致了,各宗之间的关系,不如人家释教那么密切,相对而言就是一盘散沙。
“是啊,释教虽然也分大乘小乘,也分禅宗净土宗等等,但分来分去也都是关起门来自己分。不像咱们修道者这边,意见稍有不同,就出去自己建立宗门,最后就成出现在这个样子。”林木木带着几分感慨的说道。
林木木出身的大自在宗,说起来也是修道宗门中的另类,想必当初自在至尊建立宗门时,也是因为与什么人意见不合之类的。但是,这在修道宗门当中,算是很平常的一个事情,反正再怎么分也要认师父,也要拜道教祖师。可是,真正分开之后,各自就有了各自的利益,有了利益的争端,就不会再真正的“亲如一家”了。
“是啊,释教虽然也分大乘小乘,也分禅宗净土宗等等,但分来分去也都是关起门来自己分。不像咱们修道者这边,意见稍有不同,就出去自己建立宗门,最后就成出现在这个样子。”林木木带着几分感慨的说道。
林木木出身的大自在宗,说起来也是修道宗门中的另类,想必当初自在至尊建立宗门时,也是因为与什么人意见不合之类的。但是,这在修道宗门当中,算是很平常的一个事情,反正再怎么分也要认师父,也要拜道教祖师。可是,真正分开之后,各自就有了各自的利益,有了利益的争端,就不会再真正的“亲如一家”了。
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