第一一五五章:挑动战争
如何煽动底层平民,教会当然是有办法的,只是在叶赞他们来之前,这晨曦教会就不是一个“纯粹”的宗教了。而巴特利等人,原本在小世界当中的时候,即便是曾经推翻过兽人统治,也依然并不擅长了解最底层民众的想法。
不过,叶赞这边倒是有不少可供参考的资料,科技世界光是古华国的历史上,就发生过很多次的所谓“农民起义”。别管那些“农民起义”究竟是不是真的农民起义,他们在如何煽动底层平民方面,可是有过不少响亮的口号。
“打土豪,分田地”,这六个字对平民的煽动力,是已经完全被历史证明了的。
这晨曦世界,虽然生产力水平和修道世界差不多,但是政治制度还是更落后分封制度,或者应该说是“半封建半奴隶制”。
之所以会这样,主要原因还是在于那些贵族们,尤其是那些来享福的巫师后裔们。既然是来享福的,那么肯定是谁都不希望,自己还要接受各种条条框框的管束。哪怕是只掌握一小块领地,他们也更希望能够保持相对的独立,而不是随便由别人来指手划脚。
因此,这些贵族们所掌管的领地,更像是一个个独立的小王国,国王只是他们“选”出来的一个大领主而已。而他们领地中的领民,实际上就如同是他们的奴隶,可能生活和地位比那些典型的奴隶要好一些,但终究也是好得有限。
其实,如果按照正常的社会发展规律,晨曦世界这样的“半封建半奴隶制”的制度,可能早就应该被淘汰掉了。
可是,谁叫最顶层的建筑,掌握在强大的巫师们手中呢!巫师们可不会去在意,怎样才是对那些平民好的,怎样才是对这个世界好的。他们只在乎,怎样是对自己好的,反正这里只是一个小小的殖民地而已。
而叶赞现在要做的,其实和那些巫师也没啥差别,不管这个世界和这个世界的人怎样,只要把世界本源给搞过来就行了。
要煽动战争,肯定是会死人的,肯定是会有无数无辜的人死于战争中。
但是,那又怎么样呢!
要知道,晨曦世界的人,距离叶赞还隔了一个修道世界呢。
更何况,就算是在科技世界,为了自己的利益而掀起战争的人还少吗?
叶赞没有什么高尚的圣母心,但也不是“二元论”者认为的非圣母即恶魔,没有圣母心不代表就一定要多么的冷血无情。他和绝大多数人一样,只关心自己看到的地方,只关心自己认可的人,除此之外还是以利益为先。
这也是为什么,叶赞没有像有些人那样,动不动就灭人满门杀人全家,原因说白了就是“不符合利益”。
以叶赞现在的势力,以前惹过他的,像什么太一宗、星辰宗之类的,真要灭掉也并不是什么了不得的事情。但是,那样做的后果,除了让他解了以前的怨气,还能有什么实际的好处呢?还有龙族,当初可是真的已经任凭他宰割了,最后不也还是“以和为贵”了吗。
因此,在晨曦世界的问题上,叶赞对于自己所筹划的这些事情,也并不会有什么过意不去的。说到底,他首先要考虑的,还是自己这边的利益,要先对得起自己人。
“叶,你给的那些资料,我们都已经看过了,也根据那些资料做了一些计划,你来看看有没有什么需要改进的。”在得到叶赞给的资料后,巴特利等人用了两天时间学习,并且很快拿出了学习的成果。
“嗯,还不错,没什么需要改的,就照这个去做吧。”叶赞简单的翻看了一下那份计划,很满意的拍板做了决定。
巴特利等人的计划,说起来实际上也挺简单的,就是以“打土豪,分田地”为核心。当然,在晨曦世界里,应该说是“打贵族,分田地”了,毕竟这里的农民大多是如同奴隶一样。
而且,教会这边还有一个便利,就是“宗教”。
要知道,在科技世界的古华国,很多农民起义的事件当中,多多少少都有对“宗教”利用。像什么“石人一只眼,挑动黄河天下反”,还有“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,说到底都是利用了宗教信仰对人的煽动力。
现在,晨曦教会就掌握在叶赞手中。凭借着教会对底层民众的影响,再加上那些“打贵族,分田地,农民翻身把歌唱”的口号。那些生活十分不易的平民,基本上很难抵抗这样的诱惑。
当然,在具体的实施上,肯定就不是直接喊口号了。
巴特利等人的计划还是很细致的,一开始是不能直接让民众去造反的,要先点燃民众们对贵族的仇恨之火。比如说,扩散一些贵族压迫领地平民的具体事例,甚至去编造一些让人不能容忍的“事实”。再比如,安排“地下工作者”,引导民众们如何去“正确”的反抗。再有就是怎样吸收骨干,怎样组织起义运动,怎样获取更多人的支持等等。
不过,所有的这一切,都需要一个前提,就是等那些统治者们将把柄递过来。
毕竟,在民众们的面前,晨曦教会要扮演一个绝对正面的形象,因此战争绝对不能由教会挑起。只有等统治者们,对教会首先采取了行为,教会这边才能够名正言顺的与统治者们“决裂”。
而那些统治者们,那些贵族们,也没有让教会这边久等。在那些使者回去之后,将教皇的回应带给了各国的统治者。那些知道真相的贵族们,几乎都不用多猜,立刻就知道教会出了问题。
于是,晨曦世界的各国,很快就几乎是统一的出台了法令,一是限制人们对“史前文明”的研究,二是对教会进行各个方面的打压。毕竟,从教皇的回应,他们已经十分确定,教会不再站在自己一边了,那么自然就是当成敌人去对待。
“教会的教堂被拆除,无数接受救济的穷人被赶上街头,仅一天就有十几人被冻死!”
“教会主教被抓捕,不堪酷刑,死于监牢!”
“军队冲击教堂,与信徒发生冲突,导致数十位信徒丧生!”
虽然,晨曦世界没有网络,甚至连报纸行业都没有。但是,在“有心人”的操控下,各种消息还是很快大范围的传开了。这些消息有真有假,从各个方面,将教会描述成了一个倍受欺凌的角色。同时,为了让平民更倾向于教会,消息中更是着重描述了平民遇害的消息。
“某贵族夫人,为了保持青春,以少女的鲜血沐浴,短短几年时间便有上百少女遇害!”
“某贵族老爷,在乘坐马车撞死平民后,反怪死者的血弄脏了马车,强抢死者的女儿做为赔偿!”
“初夜权!天下最无耻的贵族权利!”
在教会的暗中宣传下,各种有关贵族们的负面消息,在很短的时间内就席卷了整个世界。所有的贵族,都被描述成了恶魔一样的存在,什么用少女的鲜血沐浴,用婴儿的心脏炼药等等。
虽然,有些消息,可能在“有识之士”看来,显得太过虚假夸张。但是,绝大多数平民,甚至都不管那些消息究竟来自哪里。那些平民们,本身在心里对贵族就有着怨气,又怎么会去想着替那些贵族们辩驳呢。
终于,在民间的情绪达到一定程度后,一些敢于表达出反抗精神的人,开始在平民中间活跃了起来。这些人,的确有一部分是自主的,但也有很多是受教会支持的,不断的引导着平民们觉醒反抗之心。
当然,这样的情况,肯定是会被那些贵族注意到的,自然紧跟着就又是一波残酷的镇压。
说实在的,虽然教会那边的宣传,的确是有很大的夸张成分。但在这个世界,贵族们不拿平民当人,也是现实存在的现象。因此,就可以想象,这“残酷”镇压究竟有多残酷了谁会浪费精力去了解一个贱民的好坏,有嫌疑就杀掉好了。
于是,在“忍无可忍”之下,怀着对世人的“仁爱之心”,晨曦教会终于“不得不”站出来,对那些腐朽的贵族们宣战了。
晨曦教会这边,本身就有着宗教骑士团,再加上又收编了不少的“天命之子”和“轮回者”,单挑哪一个王国都是没有任何难度的。可是,叶赞这边要做的,并不是针对某一个王国,而是针对几乎所有与巫师有关的统治者们,也就是几乎要对抗全世界了。
如果,单纯以军队对抗决胜负,晨曦教会这边就算做了那些准备,最后怕也难有什么好结果。毕竟,这些王国再怎么样,凑个百万大军出来,还是没有什么问题的。何况,这是强调个人武力的世界,就算是最低一级的骑士,对上普通人也能以一当百。
不过,军人也是人,也是有思想的,也是有亲人朋友的,也是可以被煽动的。如果说,平民的起义只是为了“求活”,那么军人的政变而更接近于为了“理想”,反而更适合如今的晨曦世界。
要知道,晨曦世界再怎么落后,平民还没到真正活不下去的时候。这些年,整个世界都还算风调雨顺,能够让那些底层平民从地里挖出口吃食。只要能活下去,在面对社会的一些不公时,绝大多数的平民还是会选择忍气吞声。
而军人,基本没有吃饱穿暖的担心,再怎么也比最底层的平民生活要好。可是,正因为能够吃饱喝足,他们才有更多的心思,去向往比现在更好的生活。尤其是,军人基本都是年轻人,胸中自有一腔热血,有着追求心中理想的幻想。
很快,在统治者与教会的努力之下,平静了几千上万年的晨曦世界,终于陷入了战争的洪流当中。各地起义,军队哗变,野心家也趁机想要捞些好处,战争几乎一下子成为了整个世界的主题。
当然,对于这种事情,叶赞除了最开始给巴特利等人提供了一些资料,后边基本上就没怎么再去参与了。毕竟,出于对世界意志的忌惮,叶赞就算是手上有无数战争利器,也根本不敢随意的使用出来。
因此,在晨曦世界战火弥漫的时候,叶赞反倒是一下子轻闲了下来。可以说,到现在为止,他为“传道”所制定的计划,已经是全部都得以实施了。接下来,他就是等着这些计划发挥效果,就像烧开水一样架好锅添好柴,等着锅里的水慢慢烧开。
不过,空闲下来的叶赞,也并不是就无所事事了,只是不用操心“传道”的事情了而已。
要知道,叶赞可是有徒弟的人,一个石林,一个巫燎,不能光收到门下就不管了。而且,他的这两个徒弟,一个是有着西方巨龙的血脉,一个是出身巫族,修道那一套是肯定学不来的。因此,和其它师徒那样的传授道法不同,他得根据这两个徒弟的特点,另外想办法教导他们。
来到晨曦世界,对于叶赞来说,除了“传道”赚取功德之外,其实也是一个教导两名弟子的好机会。虽然,他来这里“传道”的最终目标,是要让这个世界与修道世界同化在一起。但是,起码就现在的情况而言,晨曦世界和修道世界可是还有很大差别的。
而晨曦世界与修道世界的差别,落在石林和巫燎的身上,体现出的效果就是没有了大道的压制。
在修道世界的时候,尽管石林和巫燎都是修道世界出生,可是走的道路却并非是修道世界的主流。为什么巫族没落了?不就是因为,巫族修炼的那一套东西,如今成为了非主流的存在,不再受天地所眷顾了吗。石林就更不用说了,身上血脉可以说是来自天外世界,怎么可能在修道世界有所成就呢。
因此,当石林和巫燎在修道世界时,实际上是无时无刻不在受到大道的压制。尽管,他们所体现出来的实力,在旁人看来已经是相当不错了。然而,如果他们还留在修道世界,还继续受大道的压制,可能成就也就只能到这个程度了。
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“打土豪,分田地”,这六个字对平民的煽动力,是已经完全被历史证明了的。
这晨曦世界,虽然生产力水平和修道世界差不多,但是政治制度还是更落后分封制度,或者应该说是“半封建半奴隶制”。
之所以会这样,主要原因还是在于那些贵族们,尤其是那些来享福的巫师后裔们。既然是来享福的,那么肯定是谁都不希望,自己还要接受各种条条框框的管束。哪怕是只掌握一小块领地,他们也更希望能够保持相对的独立,而不是随便由别人来指手划脚。
因此,这些贵族们所掌管的领地,更像是一个个独立的小王国,国王只是他们“选”出来的一个大领主而已。而他们领地中的领民,实际上就如同是他们的奴隶,可能生活和地位比那些典型的奴隶要好一些,但终究也是好得有限。
其实,如果按照正常的社会发展规律,晨曦世界这样的“半封建半奴隶制”的制度,可能早就应该被淘汰掉了。
可是,谁叫最顶层的建筑,掌握在强大的巫师们手中呢!巫师们可不会去在意,怎样才是对那些平民好的,怎样才是对这个世界好的。他们只在乎,怎样是对自己好的,反正这里只是一个小小的殖民地而已。
而叶赞现在要做的,其实和那些巫师也没啥差别,不管这个世界和这个世界的人怎样,只要把世界本源给搞过来就行了。
要煽动战争,肯定是会死人的,肯定是会有无数无辜的人死于战争中。
但是,那又怎么样呢!
要知道,晨曦世界的人,距离叶赞还隔了一个修道世界呢。
更何况,就算是在科技世界,为了自己的利益而掀起战争的人还少吗?
叶赞没有什么高尚的圣母心,但也不是“二元论”者认为的非圣母即恶魔,没有圣母心不代表就一定要多么的冷血无情。他和绝大多数人一样,只关心自己看到的地方,只关心自己认可的人,除此之外还是以利益为先。
这也是为什么,叶赞没有像有些人那样,动不动就灭人满门杀人全家,原因说白了就是“不符合利益”。
以叶赞现在的势力,以前惹过他的,像什么太一宗、星辰宗之类的,真要灭掉也并不是什么了不得的事情。但是,那样做的后果,除了让他解了以前的怨气,还能有什么实际的好处呢?还有龙族,当初可是真的已经任凭他宰割了,最后不也还是“以和为贵”了吗。
因此,在晨曦世界的问题上,叶赞对于自己所筹划的这些事情,也并不会有什么过意不去的。说到底,他首先要考虑的,还是自己这边的利益,要先对得起自己人。
“叶,你给的那些资料,我们都已经看过了,也根据那些资料做了一些计划,你来看看有没有什么需要改进的。”在得到叶赞给的资料后,巴特利等人用了两天时间学习,并且很快拿出了学习的成果。
“嗯,还不错,没什么需要改的,就照这个去做吧。”叶赞简单的翻看了一下那份计划,很满意的拍板做了决定。
巴特利等人的计划,说起来实际上也挺简单的,就是以“打土豪,分田地”为核心。当然,在晨曦世界里,应该说是“打贵族,分田地”了,毕竟这里的农民大多是如同奴隶一样。
而且,教会这边还有一个便利,就是“宗教”。
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现在,晨曦教会就掌握在叶赞手中。凭借着教会对底层民众的影响,再加上那些“打贵族,分田地,农民翻身把歌唱”的口号。那些生活十分不易的平民,基本上很难抵抗这样的诱惑。
当然,在具体的实施上,肯定就不是直接喊口号了。
巴特利等人的计划还是很细致的,一开始是不能直接让民众去造反的,要先点燃民众们对贵族的仇恨之火。比如说,扩散一些贵族压迫领地平民的具体事例,甚至去编造一些让人不能容忍的“事实”。再比如,安排“地下工作者”,引导民众们如何去“正确”的反抗。再有就是怎样吸收骨干,怎样组织起义运动,怎样获取更多人的支持等等。
不过,所有的这一切,都需要一个前提,就是等那些统治者们将把柄递过来。
毕竟,在民众们的面前,晨曦教会要扮演一个绝对正面的形象,因此战争绝对不能由教会挑起。只有等统治者们,对教会首先采取了行为,教会这边才能够名正言顺的与统治者们“决裂”。
而那些统治者们,那些贵族们,也没有让教会这边久等。在那些使者回去之后,将教皇的回应带给了各国的统治者。那些知道真相的贵族们,几乎都不用多猜,立刻就知道教会出了问题。
于是,晨曦世界的各国,很快就几乎是统一的出台了法令,一是限制人们对“史前文明”的研究,二是对教会进行各个方面的打压。毕竟,从教皇的回应,他们已经十分确定,教会不再站在自己一边了,那么自然就是当成敌人去对待。
“教会的教堂被拆除,无数接受救济的穷人被赶上街头,仅一天就有十几人被冻死!”
“教会主教被抓捕,不堪酷刑,死于监牢!”
“军队冲击教堂,与信徒发生冲突,导致数十位信徒丧生!”
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“某贵族夫人,为了保持青春,以少女的鲜血沐浴,短短几年时间便有上百少女遇害!”
“某贵族老爷,在乘坐马车撞死平民后,反怪死者的血弄脏了马车,强抢死者的女儿做为赔偿!”
“初夜权!天下最无耻的贵族权利!”
在教会的暗中宣传下,各种有关贵族们的负面消息,在很短的时间内就席卷了整个世界。所有的贵族,都被描述成了恶魔一样的存在,什么用少女的鲜血沐浴,用婴儿的心脏炼药等等。
虽然,有些消息,可能在“有识之士”看来,显得太过虚假夸张。但是,绝大多数平民,甚至都不管那些消息究竟来自哪里。那些平民们,本身在心里对贵族就有着怨气,又怎么会去想着替那些贵族们辩驳呢。
终于,在民间的情绪达到一定程度后,一些敢于表达出反抗精神的人,开始在平民中间活跃了起来。这些人,的确有一部分是自主的,但也有很多是受教会支持的,不断的引导着平民们觉醒反抗之心。
当然,这样的情况,肯定是会被那些贵族注意到的,自然紧跟着就又是一波残酷的镇压。
说实在的,虽然教会那边的宣传,的确是有很大的夸张成分。但在这个世界,贵族们不拿平民当人,也是现实存在的现象。因此,就可以想象,这“残酷”镇压究竟有多残酷了谁会浪费精力去了解一个贱民的好坏,有嫌疑就杀掉好了。
于是,在“忍无可忍”之下,怀着对世人的“仁爱之心”,晨曦教会终于“不得不”站出来,对那些腐朽的贵族们宣战了。
晨曦教会这边,本身就有着宗教骑士团,再加上又收编了不少的“天命之子”和“轮回者”,单挑哪一个王国都是没有任何难度的。可是,叶赞这边要做的,并不是针对某一个王国,而是针对几乎所有与巫师有关的统治者们,也就是几乎要对抗全世界了。
如果,单纯以军队对抗决胜负,晨曦教会这边就算做了那些准备,最后怕也难有什么好结果。毕竟,这些王国再怎么样,凑个百万大军出来,还是没有什么问题的。何况,这是强调个人武力的世界,就算是最低一级的骑士,对上普通人也能以一当百。
不过,军人也是人,也是有思想的,也是有亲人朋友的,也是可以被煽动的。如果说,平民的起义只是为了“求活”,那么军人的政变而更接近于为了“理想”,反而更适合如今的晨曦世界。
要知道,晨曦世界再怎么落后,平民还没到真正活不下去的时候。这些年,整个世界都还算风调雨顺,能够让那些底层平民从地里挖出口吃食。只要能活下去,在面对社会的一些不公时,绝大多数的平民还是会选择忍气吞声。
而军人,基本没有吃饱穿暖的担心,再怎么也比最底层的平民生活要好。可是,正因为能够吃饱喝足,他们才有更多的心思,去向往比现在更好的生活。尤其是,军人基本都是年轻人,胸中自有一腔热血,有着追求心中理想的幻想。
很快,在统治者与教会的努力之下,平静了几千上万年的晨曦世界,终于陷入了战争的洪流当中。各地起义,军队哗变,野心家也趁机想要捞些好处,战争几乎一下子成为了整个世界的主题。
当然,对于这种事情,叶赞除了最开始给巴特利等人提供了一些资料,后边基本上就没怎么再去参与了。毕竟,出于对世界意志的忌惮,叶赞就算是手上有无数战争利器,也根本不敢随意的使用出来。
因此,在晨曦世界战火弥漫的时候,叶赞反倒是一下子轻闲了下来。可以说,到现在为止,他为“传道”所制定的计划,已经是全部都得以实施了。接下来,他就是等着这些计划发挥效果,就像烧开水一样架好锅添好柴,等着锅里的水慢慢烧开。
不过,空闲下来的叶赞,也并不是就无所事事了,只是不用操心“传道”的事情了而已。
要知道,叶赞可是有徒弟的人,一个石林,一个巫燎,不能光收到门下就不管了。而且,他的这两个徒弟,一个是有着西方巨龙的血脉,一个是出身巫族,修道那一套是肯定学不来的。因此,和其它师徒那样的传授道法不同,他得根据这两个徒弟的特点,另外想办法教导他们。
来到晨曦世界,对于叶赞来说,除了“传道”赚取功德之外,其实也是一个教导两名弟子的好机会。虽然,他来这里“传道”的最终目标,是要让这个世界与修道世界同化在一起。但是,起码就现在的情况而言,晨曦世界和修道世界可是还有很大差别的。
而晨曦世界与修道世界的差别,落在石林和巫燎的身上,体现出的效果就是没有了大道的压制。
在修道世界的时候,尽管石林和巫燎都是修道世界出生,可是走的道路却并非是修道世界的主流。为什么巫族没落了?不就是因为,巫族修炼的那一套东西,如今成为了非主流的存在,不再受天地所眷顾了吗。石林就更不用说了,身上血脉可以说是来自天外世界,怎么可能在修道世界有所成就呢。
因此,当石林和巫燎在修道世界时,实际上是无时无刻不在受到大道的压制。尽管,他们所体现出来的实力,在旁人看来已经是相当不错了。然而,如果他们还留在修道世界,还继续受大道的压制,可能成就也就只能到这个程度了。
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