第三十二章:影响渐大
“哟嗬,好俊俏的小娘子,不如随某回山,给某做个压寨”
一个长得满脸横肉,胡须好似钢刷,衣着坦胸露怀,手持两柄大斧的标准山大王,这句话还没有说完,斗大的魁首已经飞上了半空。
而在对面,被称为“俊俏小娘子”的李芸,一张俏脸上挂满了寒霜,手掐剑诀将一道剑光招回身边。事实上,这只是这段日子里,随着叶赞四处奔波,她遇见过的众多土匪山贼中的一个。
在离开了盛安城为中心的繁荣圈,叶赞一行人的足迹,渐渐延伸到了所谓的“穷乡僻壤”。李芸从未想到过,在歌舞升平的盛安城外,居然会有如此多的土匪山贼。尽管,在那些府城县城中,看起也还都是一付繁荣景象,可出了城也许就在某座山上,就有一伙占山为王的草寇。
虽然这些草寇,大多都不成气候,有些更是上山为寇下山种田。可是,这也体现了大唐底层百姓的生活状态,要么上山落草,要么忍受官匪两边的压榨。有些地方,官府也并非不作为,可官兵去了,山贼跑了,官兵撤了,山贼又回来了。
李芸既是大唐公主,又是玉清弟子,可不管哪个身份,相比底层百姓都是高高在上的。因此,她从未如此近的接触过这个世界的底层,而这底层同时也是这个世界的大多数。
原本,李芸还有些不理解叶赞的做法,觉得叶赞和大唐合作太吃亏了。尽管她是大唐公主,但作为一位玉清弟子,自然要从玉清宗的利益来考虑。
在李芸看来,叶赞完全不必把最大的利益让给大唐。毕竟这法器的炼制,还有大唐通讯的计划,都是出自叶赞之手,没道理好处都给大唐占去。
可是,这一路过来的经历见闻,让李芸终于明白了叶赞的用意。那些基站,有些放在府县的城里,有些则是要放在野外山巅。看看这四处占山为王的草寇,野外的基站如果没有官兵驻守,谁知道他们会搞出什么事来。
有句话叫“天高皇帝远”,这些草寇都占山为王了,对皇权还能有多少敬畏更不用说,对普通人而言,比皇权更加缥缈,更加高高在上的玉清宗了。他们只会看到,这里有样东西,看上去似乎是挺值钱的样子,哪怕砸了卖废铁也能换一顿酒喝。
反正对他们来说,一人肩上就扛一颗脑袋,只够一个人砍,县官要砍是一刀,皇帝要砍是一刀,玉清宗来砍也是一刀。既然这样,在他们的眼里,皇帝和县官有什么区别,玉清宗和皇帝又有什么区别
因此,为了避免这种情况,就需要官府专门派官兵驻守,如果大唐朝廷没有足够的利益,怎么可能在这方面尽心尽力。而且,这个足够的利益,并不是分一小块蛋糕,而是要大到让他们觉得,这是他们自己的利益,他们才能真正用心。
虽然大唐国在这神华域界中,只能算是一个中等偏下的国家,但其领土面积也相当广阔,比起地球时代的古华国也不差多少。为了让通讯信号覆盖全大唐,叶赞即便是计算出最佳的基站分布方式,但也足足用了半年的时间,才跑完大唐全境。
而随着信号覆盖范围的扩张,千里传音的流行风潮也以盛安城为中心,快速的向着四周扩散。
最大的单笔订单,当然是来自大唐朝廷,各个府县公衙,各个关隘军镇,都设立了公用千里传音,专门用于政务联络。甚至,那些主事的文臣武将,也都配发了个人的千里传音。
而民间的购卖力也不容小觑,大唐的穷人多,但富贵人也不少。也许他们最开始的想法,只是觉得这是个炫富的东西,有人想拿来炫耀,有人或许觉得不值。可是,当觉得不值的人,看到自己周围,一个个都在用千里传音谈事情,自己却为了谈一件事要东奔西跑,自然也就不得不入坑了。
甚至有商人从中发现了商机,专门买来多个千里传音,然后开个铺子供人们来使用,成了原始的公话便利店。这就使得,有些买不起的,或者买来不划算的人,也有了享受这种便利通讯的机会。
原本公话便利店出现后,李浩然以及大唐通讯的很多人,还都觉得自己的利益被侵害了,甚至想要动用官府的力量让其关闭。
表面上看,似乎的确是这样,能够不用买千里传音,就可以享受到这样的便利,那么大家谁还会去买千里传音
但是叶赞知道后,却让他们停止了这种做法,甚至要大唐通讯做出专门的规定,扶持民间的这种公话便利店。
这个世界的人,习惯于一手交钱一手交货,眼界上自然有所局限。买不起的人,你就是不让他用,他也一样是买不起。而买得起却舍不得买的人,当他越来越依赖这种通讯方式之后,入坑只是迟早的事情。
当然这半年时间,叶赞自身的修炼也没有落下,已经是达到了筑基二层的修为。半年时间达到这个修为,已经是很不错了,毕竟他每一层需要的真元,都远超寻常的筑基修士。比如跟着叶赞到处跑的李芸,虽然没有他那特殊的修炼方法,但在极品凝元丹的帮助下,也同样达到了筑基二层。
至于李浩然,在放置基站路过玉清宗的时候,被叶赞直接带到山上,行了入门的那套礼仪,已经算是玉清宗的外门弟子了。只不过,刚成玉清弟子,他就被叶赞又带了下来,一边开始修习玉清炼气诀,一边继续经营大唐通讯。
当整个大唐通讯网络建设完成,叶赞等人回到大唐国都盛安城,大唐境内的各个宗门终于也坐不住了。倒不是说看重世俗那点利益,或许其中也有那么一点,但更重要的还是希望也用到这种快捷便利的通讯方式。
世俗人都能千里传音了,自认不是凡人的修行者们,却还在用纸鹤传信飞剑传书,这让他们感觉自己成了原始人。
虽然按照叶赞的吩咐,大唐这边早已经将千里传音和基站的炼制方法,通过各种渠道传给了各个宗门。而且,他们在这段时间里,可能有的宗门也都炼制出了成品。可是,想要在整个大唐通讯无碍,还是得使用大唐通讯的网络,而这就需要好好谈一谈了,总不能关起门玩自己吧。
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一个长得满脸横肉,胡须好似钢刷,衣着坦胸露怀,手持两柄大斧的标准山大王,这句话还没有说完,斗大的魁首已经飞上了半空。
而在对面,被称为“俊俏小娘子”的李芸,一张俏脸上挂满了寒霜,手掐剑诀将一道剑光招回身边。事实上,这只是这段日子里,随着叶赞四处奔波,她遇见过的众多土匪山贼中的一个。
在离开了盛安城为中心的繁荣圈,叶赞一行人的足迹,渐渐延伸到了所谓的“穷乡僻壤”。李芸从未想到过,在歌舞升平的盛安城外,居然会有如此多的土匪山贼。尽管,在那些府城县城中,看起也还都是一付繁荣景象,可出了城也许就在某座山上,就有一伙占山为王的草寇。
虽然这些草寇,大多都不成气候,有些更是上山为寇下山种田。可是,这也体现了大唐底层百姓的生活状态,要么上山落草,要么忍受官匪两边的压榨。有些地方,官府也并非不作为,可官兵去了,山贼跑了,官兵撤了,山贼又回来了。
李芸既是大唐公主,又是玉清弟子,可不管哪个身份,相比底层百姓都是高高在上的。因此,她从未如此近的接触过这个世界的底层,而这底层同时也是这个世界的大多数。
原本,李芸还有些不理解叶赞的做法,觉得叶赞和大唐合作太吃亏了。尽管她是大唐公主,但作为一位玉清弟子,自然要从玉清宗的利益来考虑。
在李芸看来,叶赞完全不必把最大的利益让给大唐。毕竟这法器的炼制,还有大唐通讯的计划,都是出自叶赞之手,没道理好处都给大唐占去。
可是,这一路过来的经历见闻,让李芸终于明白了叶赞的用意。那些基站,有些放在府县的城里,有些则是要放在野外山巅。看看这四处占山为王的草寇,野外的基站如果没有官兵驻守,谁知道他们会搞出什么事来。
有句话叫“天高皇帝远”,这些草寇都占山为王了,对皇权还能有多少敬畏更不用说,对普通人而言,比皇权更加缥缈,更加高高在上的玉清宗了。他们只会看到,这里有样东西,看上去似乎是挺值钱的样子,哪怕砸了卖废铁也能换一顿酒喝。
反正对他们来说,一人肩上就扛一颗脑袋,只够一个人砍,县官要砍是一刀,皇帝要砍是一刀,玉清宗来砍也是一刀。既然这样,在他们的眼里,皇帝和县官有什么区别,玉清宗和皇帝又有什么区别
因此,为了避免这种情况,就需要官府专门派官兵驻守,如果大唐朝廷没有足够的利益,怎么可能在这方面尽心尽力。而且,这个足够的利益,并不是分一小块蛋糕,而是要大到让他们觉得,这是他们自己的利益,他们才能真正用心。
虽然大唐国在这神华域界中,只能算是一个中等偏下的国家,但其领土面积也相当广阔,比起地球时代的古华国也不差多少。为了让通讯信号覆盖全大唐,叶赞即便是计算出最佳的基站分布方式,但也足足用了半年的时间,才跑完大唐全境。
而随着信号覆盖范围的扩张,千里传音的流行风潮也以盛安城为中心,快速的向着四周扩散。
最大的单笔订单,当然是来自大唐朝廷,各个府县公衙,各个关隘军镇,都设立了公用千里传音,专门用于政务联络。甚至,那些主事的文臣武将,也都配发了个人的千里传音。
而民间的购卖力也不容小觑,大唐的穷人多,但富贵人也不少。也许他们最开始的想法,只是觉得这是个炫富的东西,有人想拿来炫耀,有人或许觉得不值。可是,当觉得不值的人,看到自己周围,一个个都在用千里传音谈事情,自己却为了谈一件事要东奔西跑,自然也就不得不入坑了。
甚至有商人从中发现了商机,专门买来多个千里传音,然后开个铺子供人们来使用,成了原始的公话便利店。这就使得,有些买不起的,或者买来不划算的人,也有了享受这种便利通讯的机会。
原本公话便利店出现后,李浩然以及大唐通讯的很多人,还都觉得自己的利益被侵害了,甚至想要动用官府的力量让其关闭。
表面上看,似乎的确是这样,能够不用买千里传音,就可以享受到这样的便利,那么大家谁还会去买千里传音
但是叶赞知道后,却让他们停止了这种做法,甚至要大唐通讯做出专门的规定,扶持民间的这种公话便利店。
这个世界的人,习惯于一手交钱一手交货,眼界上自然有所局限。买不起的人,你就是不让他用,他也一样是买不起。而买得起却舍不得买的人,当他越来越依赖这种通讯方式之后,入坑只是迟早的事情。
当然这半年时间,叶赞自身的修炼也没有落下,已经是达到了筑基二层的修为。半年时间达到这个修为,已经是很不错了,毕竟他每一层需要的真元,都远超寻常的筑基修士。比如跟着叶赞到处跑的李芸,虽然没有他那特殊的修炼方法,但在极品凝元丹的帮助下,也同样达到了筑基二层。
至于李浩然,在放置基站路过玉清宗的时候,被叶赞直接带到山上,行了入门的那套礼仪,已经算是玉清宗的外门弟子了。只不过,刚成玉清弟子,他就被叶赞又带了下来,一边开始修习玉清炼气诀,一边继续经营大唐通讯。
当整个大唐通讯网络建设完成,叶赞等人回到大唐国都盛安城,大唐境内的各个宗门终于也坐不住了。倒不是说看重世俗那点利益,或许其中也有那么一点,但更重要的还是希望也用到这种快捷便利的通讯方式。
世俗人都能千里传音了,自认不是凡人的修行者们,却还在用纸鹤传信飞剑传书,这让他们感觉自己成了原始人。
虽然按照叶赞的吩咐,大唐这边早已经将千里传音和基站的炼制方法,通过各种渠道传给了各个宗门。而且,他们在这段时间里,可能有的宗门也都炼制出了成品。可是,想要在整个大唐通讯无碍,还是得使用大唐通讯的网络,而这就需要好好谈一谈了,总不能关起门玩自己吧。
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