【018】门人三观
饿殍遍野、十室九空。易子而食,析骸而炊。
噩梦一般的场景,出现在[赈灾团]众人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些,潘凤、分神[化身燕云]的燕小乙则差点禁受不住。
[赤甲燕云]纵兽狂奔数十里,心中的压抑苦闷才消减些。而潘上将,一道[仙术.冻血刀]将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场,之后长枪几番举落,终在一声叹息中坐倒在地。
[赈灾团]入青州已有十多日,车骑行过平原郡、济南国、齐国,历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。众人越走越慢。至近几日,一整日的行程,还抵不上兖州境内小半日的光景。
施救于病患,分食于流民。
随着行程渐远,[赈灾团]在每个受灾郡县滞留的时间也逐渐延长。而[赈灾团]随行的人员,也从先前的百余人,一度骤增至三千。
这其中,一部分是有感于“[仙门]义举”而自愿加入者。如“平原县令刘备”遣来、以张飞为首的[卫乡僤]成员,如“济南相国曹操”派出的族亲夏侯渊、曹洪等人。
另外一部分,或是追随[红鱼]而来的乞食者,或是受惠于[赈灾团]而有意报恩的一众流民。
其中,乞食者占据了绝大部分。虽有关羽等人苦劝,道是“可往兖州白虎山就食”,然离去者不足十之一二。
在夏侯惇的强烈建议下,[赈灾团]拒绝分发[红鱼],并派出三名内门弟子引领,数千流民这才转道西南,投往兖州。
饶是如此,十车[红鱼]的数量,也在数日内急剧减少。至一行人到达疫情最重的北海国时,[红鱼]仅余三车不到。所载药草,也消耗泰半。
再至纪灵的家乡朱虚县。[赈灾团]伐木以设棚舍、埋锅以馈粥糜,三大车的[红鱼]及[卫乡僤]、夏侯渊带来的米粮,不二日,即用去三成。
而陈城守。则与诸医匠,熬制药汤、驱瘟救人。
鉴于法力宝贵,回复极慢,众人便以医术为主、[仙术]为辅。只有在遇到药石无效、命在旦夕的病患时,才会由陈城守、华佗等人施展出[仙术.命疗]。至于[回春石]。则只逢大范围的疫病出现时,才动用了一次。
随着赈灾工作的继续,[赈灾团]中,一人的表现,越来越抢眼---
华佗!
其精湛的医技、与[仙术]极为熟谙且巧妙的运用,都令众人赞叹不已。
以陈城守为例,他拥有[命疗术]已近半年。然平日里修习,只能用最小的一丝法力周转;正式施展救人时,也仅是将[仙术]所需的最大法力一并甩出去。对于法力输出大小的控制,他无能为力。
而华佗。只短短数日,便似初步掌握了法力输出的诀窍,虽称不上运用自如,却已能与医术结合施展,大见奇效。
“华师弟,为何你法力回复的速度,倍胜于某?”
“元化,你是如何自如控制法力输出的?”
“华师弟,望不吝赐教。”
陈城守、潘贵,于歇息的空档里。上前请教。
而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子,也围拢来。
“窍穴、经络,不知诸位师兄师弟、数位真传,可曾听说过?”
※※※
燕大王正分心神投放于[化身燕云]处。聆听着华佗的讲解。[桃源仙乡]中高卧的本体,似睡非睡、似醒非醒,忽然“听到”一阵若有若无的声响--
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
声音似蚊蚋,断断续续,由外界飘飘荡荡传来;又似私语,自其心底涟漪一般泛开。
燕大王猛然惊醒。翻身四顾。茅庐中空无一人,庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。
穿衣下榻,盥洗进食。
食案上,燕大王问起秀儿“可曾听到异响”,小姑娘茫然不解。他也只得作罢,暂将此事置之于脑后。
朝食过后,燕大王一时没了修行[仙术]的心思,与秀儿出了[仙乡],踱步在白虎山城。
许是[仙门]弟子外出近半的缘故,白虎后山[白狼谷]、[飞凤寨]中清静了许多。
而白虎山脚,喧闹如往昔一般。尤其[仙奕亭]前、[红鱼肆]内,人来车往、欢声依旧。
[白虎城]中,东城[仙门学园]诸小儿的读书声,声声入耳。中央[城主府],下交付、接取任务的呼喝声此起彼伏;[演武秘境]内,山林大漠、江海平野,刀光片片弥漫其中。
众弟子观小大王驾临,纷纷上前见礼。之后,内门弟子董卓,上前言及“天子传旨,令返定陶”一事。
燕大王皱起眉头,沉吟片刻后,问起董卓自己的想法。
董卓忐忑地望着燕大王,躬起肥硕的身躯,小心翼翼地回答:“大王立[仙规]四条,弟子谨记在心。而对‘仙佑众生’一则,弟子认为,‘仙家当为牧守,牧民治世’。故而,弟子愿往定陶。”
燕大王点点头。
五个月前,[仙门]四规树立。诸弟子对“仙佑众生”一则,颇有争议。其分歧,不在“佑不佑”,而在“如何佑”。
众多观点,总而论之,可分为三种。
其一,以仙家为牧守,治理万民。真传弟子夏侯惇、潘凤持此念,内门弟子公孙瓒、曹仁、董卓、袁术、张燕、[暴龙三兄弟]等附之。
其二,万民自有其生养,仙虽为长,扶持即可。真传弟子关羽、李进、任秀儿持此念,内门弟子戏志才、杜仲、高鲁等附之。
其三,寻真修仙、长生迁山,不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念,内门弟子燕云等附之。
对此三种观点,燕大王未置可否。就如面对眼前的董卓一般,仅是点点头以示知晓。
“大王,弟子麾下的将士武卒,可否参与[白虎大比]、[仙人棋局]?”
“德行足够者,可。”
“谢大王恩典!”
董卓告辞离去后,燕大王与秀儿又在白虎城中游玩了个把时辰。随后,二人赶去[红鱼肆]。
[小草鱼]身边,手指肚长的小小红鱼,又出现了十余条。燕大王着人拿陶罐装了,回转[仙乡],投放入圆海。
此前的两条红鱼,已长至二指。一条色如丹红,远胜以往。一条色渐转淡,趋于银白。
燕大王瞧着有趣,时常逗弄。两尾小鱼灵性十足,摇须摆尾地吻其指尖,犹显亲近。
新放入的十六尾红鱼,簇拥在一银一赤两尾鱼旁,游来晃去。直至两只小鹤俯冲而下,才哄然散开。
丹银二鱼却一下跃出水面,长尾左右一摆,将鹤嘴甩开。而后钻入水下,消失不见。
两小鹤大怒,凫水扑翅、鸟嘴乱啄,溅起水花一阵阵。
燕大王看了一会鱼鹤相争,便返回[桃林],修习起[仙术]来。
[雷击]、[命疗]均已晋升。只[生死门]依旧如昨。燕大王遂将近期内的目标定在[生死门]上。
于是,黑色的电光漩涡,一次次出现在[桃林]上空,卷起枯枝、卷起桃叶。
※※※
欧洲,罗马城,元老院议事堂。
康茂德正专心听取着新晋近卫军长官克里安德,汇报着各行省近况。忽然场中一静,克里安德也停了声。
康茂德蹙眉抬头,却望见议事堂诸人都愣愣地望着自己。他正要开口询问,却感觉似乎有东西接二连三地落于头顶。
康茂德伸手摸去。
几片树叶出现在手掌中。(未完待续。)
ps:身体问了问题。抱歉。
请收藏本站:https://www.ccbr.net。笔趣阁手机版:https://m.ccbr.net
噩梦一般的场景,出现在[赈灾团]众人面前。华佗、关羽、夏侯惇等流浪江海、见惯世情的人还好些,潘凤、分神[化身燕云]的燕小乙则差点禁受不住。
[赤甲燕云]纵兽狂奔数十里,心中的压抑苦闷才消减些。而潘上将,一道[仙术.冻血刀]将“见鱼而劫”的八名枯瘦如柴的匪寇冰封当场,之后长枪几番举落,终在一声叹息中坐倒在地。
[赈灾团]入青州已有十多日,车骑行过平原郡、济南国、齐国,历经瘟疫、贼乱等灾荒之所。众人越走越慢。至近几日,一整日的行程,还抵不上兖州境内小半日的光景。
施救于病患,分食于流民。
随着行程渐远,[赈灾团]在每个受灾郡县滞留的时间也逐渐延长。而[赈灾团]随行的人员,也从先前的百余人,一度骤增至三千。
这其中,一部分是有感于“[仙门]义举”而自愿加入者。如“平原县令刘备”遣来、以张飞为首的[卫乡僤]成员,如“济南相国曹操”派出的族亲夏侯渊、曹洪等人。
另外一部分,或是追随[红鱼]而来的乞食者,或是受惠于[赈灾团]而有意报恩的一众流民。
其中,乞食者占据了绝大部分。虽有关羽等人苦劝,道是“可往兖州白虎山就食”,然离去者不足十之一二。
在夏侯惇的强烈建议下,[赈灾团]拒绝分发[红鱼],并派出三名内门弟子引领,数千流民这才转道西南,投往兖州。
饶是如此,十车[红鱼]的数量,也在数日内急剧减少。至一行人到达疫情最重的北海国时,[红鱼]仅余三车不到。所载药草,也消耗泰半。
再至纪灵的家乡朱虚县。[赈灾团]伐木以设棚舍、埋锅以馈粥糜,三大车的[红鱼]及[卫乡僤]、夏侯渊带来的米粮,不二日,即用去三成。
而陈城守。则与诸医匠,熬制药汤、驱瘟救人。
鉴于法力宝贵,回复极慢,众人便以医术为主、[仙术]为辅。只有在遇到药石无效、命在旦夕的病患时,才会由陈城守、华佗等人施展出[仙术.命疗]。至于[回春石]。则只逢大范围的疫病出现时,才动用了一次。
随着赈灾工作的继续,[赈灾团]中,一人的表现,越来越抢眼---
华佗!
其精湛的医技、与[仙术]极为熟谙且巧妙的运用,都令众人赞叹不已。
以陈城守为例,他拥有[命疗术]已近半年。然平日里修习,只能用最小的一丝法力周转;正式施展救人时,也仅是将[仙术]所需的最大法力一并甩出去。对于法力输出大小的控制,他无能为力。
而华佗。只短短数日,便似初步掌握了法力输出的诀窍,虽称不上运用自如,却已能与医术结合施展,大见奇效。
“华师弟,为何你法力回复的速度,倍胜于某?”
“元化,你是如何自如控制法力输出的?”
“华师弟,望不吝赐教。”
陈城守、潘贵,于歇息的空档里。上前请教。
而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子,也围拢来。
“窍穴、经络,不知诸位师兄师弟、数位真传,可曾听说过?”
※※※
燕大王正分心神投放于[化身燕云]处。聆听着华佗的讲解。[桃源仙乡]中高卧的本体,似睡非睡、似醒非醒,忽然“听到”一阵若有若无的声响--
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
声音似蚊蚋,断断续续,由外界飘飘荡荡传来;又似私语,自其心底涟漪一般泛开。
燕大王猛然惊醒。翻身四顾。茅庐中空无一人,庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。
穿衣下榻,盥洗进食。
食案上,燕大王问起秀儿“可曾听到异响”,小姑娘茫然不解。他也只得作罢,暂将此事置之于脑后。
朝食过后,燕大王一时没了修行[仙术]的心思,与秀儿出了[仙乡],踱步在白虎山城。
许是[仙门]弟子外出近半的缘故,白虎后山[白狼谷]、[飞凤寨]中清静了许多。
而白虎山脚,喧闹如往昔一般。尤其[仙奕亭]前、[红鱼肆]内,人来车往、欢声依旧。
[白虎城]中,东城[仙门学园]诸小儿的读书声,声声入耳。中央[城主府],下交付、接取任务的呼喝声此起彼伏;[演武秘境]内,山林大漠、江海平野,刀光片片弥漫其中。
众弟子观小大王驾临,纷纷上前见礼。之后,内门弟子董卓,上前言及“天子传旨,令返定陶”一事。
燕大王皱起眉头,沉吟片刻后,问起董卓自己的想法。
董卓忐忑地望着燕大王,躬起肥硕的身躯,小心翼翼地回答:“大王立[仙规]四条,弟子谨记在心。而对‘仙佑众生’一则,弟子认为,‘仙家当为牧守,牧民治世’。故而,弟子愿往定陶。”
燕大王点点头。
五个月前,[仙门]四规树立。诸弟子对“仙佑众生”一则,颇有争议。其分歧,不在“佑不佑”,而在“如何佑”。
众多观点,总而论之,可分为三种。
其一,以仙家为牧守,治理万民。真传弟子夏侯惇、潘凤持此念,内门弟子公孙瓒、曹仁、董卓、袁术、张燕、[暴龙三兄弟]等附之。
其二,万民自有其生养,仙虽为长,扶持即可。真传弟子关羽、李进、任秀儿持此念,内门弟子戏志才、杜仲、高鲁等附之。
其三,寻真修仙、长生迁山,不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念,内门弟子燕云等附之。
对此三种观点,燕大王未置可否。就如面对眼前的董卓一般,仅是点点头以示知晓。
“大王,弟子麾下的将士武卒,可否参与[白虎大比]、[仙人棋局]?”
“德行足够者,可。”
“谢大王恩典!”
董卓告辞离去后,燕大王与秀儿又在白虎城中游玩了个把时辰。随后,二人赶去[红鱼肆]。
[小草鱼]身边,手指肚长的小小红鱼,又出现了十余条。燕大王着人拿陶罐装了,回转[仙乡],投放入圆海。
此前的两条红鱼,已长至二指。一条色如丹红,远胜以往。一条色渐转淡,趋于银白。
燕大王瞧着有趣,时常逗弄。两尾小鱼灵性十足,摇须摆尾地吻其指尖,犹显亲近。
新放入的十六尾红鱼,簇拥在一银一赤两尾鱼旁,游来晃去。直至两只小鹤俯冲而下,才哄然散开。
丹银二鱼却一下跃出水面,长尾左右一摆,将鹤嘴甩开。而后钻入水下,消失不见。
两小鹤大怒,凫水扑翅、鸟嘴乱啄,溅起水花一阵阵。
燕大王看了一会鱼鹤相争,便返回[桃林],修习起[仙术]来。
[雷击]、[命疗]均已晋升。只[生死门]依旧如昨。燕大王遂将近期内的目标定在[生死门]上。
于是,黑色的电光漩涡,一次次出现在[桃林]上空,卷起枯枝、卷起桃叶。
※※※
欧洲,罗马城,元老院议事堂。
康茂德正专心听取着新晋近卫军长官克里安德,汇报着各行省近况。忽然场中一静,克里安德也停了声。
康茂德蹙眉抬头,却望见议事堂诸人都愣愣地望着自己。他正要开口询问,却感觉似乎有东西接二连三地落于头顶。
康茂德伸手摸去。
几片树叶出现在手掌中。(未完待续。)
ps:身体问了问题。抱歉。
请收藏本站:https://www.ccbr.net。笔趣阁手机版:https://m.ccbr.net