第296章 继续分饼
在接下来的两天时间里,修检厅主要围绕着《谈古论今》二期而运转。
邓长生抱来了一叠厚厚的诗稿,这里很多诗都是上上之选,怕整个大明都找不着这么有质又有量的诗人来了。在听取各方意见后,很快便敲定了一首松诗。
松,有长寿之意,而邓长生这名字又极为吉利,故而算是投嘉靖所好。
邓长生初时有所顾虑,他觉得这不算是他最好的作品,但听着林晧然的解释后,当即是一阵狂喜。若不是双方年龄相差太多,他都想跟林晧然来一场桃园结义。
至于各个版面,都有专门的翰林官负责,这些都是学富五车之人,做这种工作简直是大炮打蚊子,绝对的大材小用。
只是大家清楚这《谈古论今》的意义非同小同,所以都是精益求精,小心地应对着,任何细节都想要做到极致,力求做到完美。
林晧然则负责总揽全局,但亦添加了一些有趣的内容,将后世课文中的《蜀鄙二僧》放了进来,试图进行乐寓于教。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
……
这篇文章对林晧然的影响很大,亦是记忆犹新,而且其中的寓意很好。最为关键的是,这篇文章不存在于这个时代,有着原创的属性。
他相信这篇文章一旦放出去,必然有着不错的反映,亦能寓教于世人,算是《谈古论今》的一个大卖点。
只是对于这类带着趣味性的文章选入,其实是有些争议的。在诸大绶等人看来,《谈古论今》应该更注重严肃性,减少这些小故事的篇幅。
林晧然却没有采纳这种意见,来自于后世的缤纷世界,如何不知道娱乐期刊要远强于那些专业性期刊,而娱乐产业曾一度给美国带去80%以上的gdp产值。
在这个娱乐匮乏的时代,他怎么可能自废羽翼,将这些娱乐因素给剔除掉。与之相反的是,他一直注意着《谈古论今》的趣味性。
不过他没有跟他们解释太多,他可以跟大家讨论一些东西,但作为《谈古论今》的总编,有时亦要表现出专制的一面。特别是《谈古论今》的宗旨方面,他必定要坚守着趣味性。
关于时论策的选取,他则表现出民主的一面。由诸大绶/徐渭和陶大临三人共同审核,若三人出现分歧,则由他这个总编来定夺。
只是这一次,三人的审核意见出奇的一致,甚至都没有半点争异。但推举的人选却让林晧然很不满意,甚至有直接否决掉的小冲动。
却不得不承认,是金子总能发光。在众多史官的时事策中,储大绶三人一致推崇翰林修编张居正的时事策,认为他的文章最是合适。
对于这位后世赫赫有名的能臣,林晧然心里其实是很尊敬的,甚至一度还视为偶像。但现在今非昔比,张居正却成了他的“竞争者”。
按着历史的发展,张居正是徐阶的指定接班人,获得徐阶最核心的政治资源。现在林晧然有意投靠于徐阶,那张居正就成了他的直接竞争者,成为他接班徐阶的最大障碍。
正是如此,他应该出手打压张居正,不让张居正有任何的出头之机。
“若愚兄,觉得此文不妥乎?”诸大绶发现林晧然的脸色阴晴不定,便是认真地询问道。
林晧然回过神来,最终叹了一口气道:“没有!这篇文章简直是一针见血,确实是最佳之选,那……就这篇了!”
虽然他很想将这篇文章掷在地上再踩上两脚,但现实就是如此的残酷。为了他公正的形象,亦为了给其他史官一个交待,他只能默默地忍受这点的不如意。
让他感到欣慰的是,他是《谈古论今》的总编,在官位上又高张居正一头,亦不需要太忌惮于张居正。
在时事策敲定后,《谈古论今》的全部内容亦是敲定了下来。
值得一提的是,除了原有的栏目外,林晧然还添加了一个小栏目。
这个栏目的字数几乎可忽略不计,只是一个迷语题:“二人并坐,坐到二更三鼓,一畏猫儿一畏虎,猜一字。——(答案下期揭晓)。”
这种留下悬念的销售模式,自然不是林晧然的首创。在后世的很多期刊中,都故意留下一些悬念性的谜题,然后吸引消费者订购下一期的期刊。
现在这种模式,被林晧然采用了,已经为着《谈古论今》的三期进行铺垫了。
在定稿后,林晧然却没有马上进行刊印,而是让徐渭用上等的纸张认真地抄录一份,并让人用线绳订定成册,然后放置于一个精美的盒子中。
“若愚兄,这是何故?”徐渭看着他如此慎重,当即好奇地询问道。
林晧然却是朝着西边作揖,然后微笑地睥了徐渭一眼,而徐渭的脸上当即浮起震惊之色。
林晧然不明白他为何有这么大的反应,便抱着精美的盒子向着内堂走去。
他深知利益均沾的道理,所以拿着这精装版的《谈古论今》,直接前去拜见恩师吴山。虽然吴山将《谈古论今》的撰修权给了他,但他亦要投桃报李。
很是巧合,吴山今天下午恰好出现在翰林院,在内堂忙碌着。
吴山看着林晧然抱着精美的盒子进行,微微地蹙起眉头,却不明白这个徒弟是闹哪一出。自从那道圣旨下达后,他一直都不明白,《谈古论今》有何独特之处,竟然会让圣上如此重视。
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邓长生抱来了一叠厚厚的诗稿,这里很多诗都是上上之选,怕整个大明都找不着这么有质又有量的诗人来了。在听取各方意见后,很快便敲定了一首松诗。
松,有长寿之意,而邓长生这名字又极为吉利,故而算是投嘉靖所好。
邓长生初时有所顾虑,他觉得这不算是他最好的作品,但听着林晧然的解释后,当即是一阵狂喜。若不是双方年龄相差太多,他都想跟林晧然来一场桃园结义。
至于各个版面,都有专门的翰林官负责,这些都是学富五车之人,做这种工作简直是大炮打蚊子,绝对的大材小用。
只是大家清楚这《谈古论今》的意义非同小同,所以都是精益求精,小心地应对着,任何细节都想要做到极致,力求做到完美。
林晧然则负责总揽全局,但亦添加了一些有趣的内容,将后世课文中的《蜀鄙二僧》放了进来,试图进行乐寓于教。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
……
这篇文章对林晧然的影响很大,亦是记忆犹新,而且其中的寓意很好。最为关键的是,这篇文章不存在于这个时代,有着原创的属性。
他相信这篇文章一旦放出去,必然有着不错的反映,亦能寓教于世人,算是《谈古论今》的一个大卖点。
只是对于这类带着趣味性的文章选入,其实是有些争议的。在诸大绶等人看来,《谈古论今》应该更注重严肃性,减少这些小故事的篇幅。
林晧然却没有采纳这种意见,来自于后世的缤纷世界,如何不知道娱乐期刊要远强于那些专业性期刊,而娱乐产业曾一度给美国带去80%以上的gdp产值。
在这个娱乐匮乏的时代,他怎么可能自废羽翼,将这些娱乐因素给剔除掉。与之相反的是,他一直注意着《谈古论今》的趣味性。
不过他没有跟他们解释太多,他可以跟大家讨论一些东西,但作为《谈古论今》的总编,有时亦要表现出专制的一面。特别是《谈古论今》的宗旨方面,他必定要坚守着趣味性。
关于时论策的选取,他则表现出民主的一面。由诸大绶/徐渭和陶大临三人共同审核,若三人出现分歧,则由他这个总编来定夺。
只是这一次,三人的审核意见出奇的一致,甚至都没有半点争异。但推举的人选却让林晧然很不满意,甚至有直接否决掉的小冲动。
却不得不承认,是金子总能发光。在众多史官的时事策中,储大绶三人一致推崇翰林修编张居正的时事策,认为他的文章最是合适。
对于这位后世赫赫有名的能臣,林晧然心里其实是很尊敬的,甚至一度还视为偶像。但现在今非昔比,张居正却成了他的“竞争者”。
按着历史的发展,张居正是徐阶的指定接班人,获得徐阶最核心的政治资源。现在林晧然有意投靠于徐阶,那张居正就成了他的直接竞争者,成为他接班徐阶的最大障碍。
正是如此,他应该出手打压张居正,不让张居正有任何的出头之机。
“若愚兄,觉得此文不妥乎?”诸大绶发现林晧然的脸色阴晴不定,便是认真地询问道。
林晧然回过神来,最终叹了一口气道:“没有!这篇文章简直是一针见血,确实是最佳之选,那……就这篇了!”
虽然他很想将这篇文章掷在地上再踩上两脚,但现实就是如此的残酷。为了他公正的形象,亦为了给其他史官一个交待,他只能默默地忍受这点的不如意。
让他感到欣慰的是,他是《谈古论今》的总编,在官位上又高张居正一头,亦不需要太忌惮于张居正。
在时事策敲定后,《谈古论今》的全部内容亦是敲定了下来。
值得一提的是,除了原有的栏目外,林晧然还添加了一个小栏目。
这个栏目的字数几乎可忽略不计,只是一个迷语题:“二人并坐,坐到二更三鼓,一畏猫儿一畏虎,猜一字。——(答案下期揭晓)。”
这种留下悬念的销售模式,自然不是林晧然的首创。在后世的很多期刊中,都故意留下一些悬念性的谜题,然后吸引消费者订购下一期的期刊。
现在这种模式,被林晧然采用了,已经为着《谈古论今》的三期进行铺垫了。
在定稿后,林晧然却没有马上进行刊印,而是让徐渭用上等的纸张认真地抄录一份,并让人用线绳订定成册,然后放置于一个精美的盒子中。
“若愚兄,这是何故?”徐渭看着他如此慎重,当即好奇地询问道。
林晧然却是朝着西边作揖,然后微笑地睥了徐渭一眼,而徐渭的脸上当即浮起震惊之色。
林晧然不明白他为何有这么大的反应,便抱着精美的盒子向着内堂走去。
他深知利益均沾的道理,所以拿着这精装版的《谈古论今》,直接前去拜见恩师吴山。虽然吴山将《谈古论今》的撰修权给了他,但他亦要投桃报李。
很是巧合,吴山今天下午恰好出现在翰林院,在内堂忙碌着。
吴山看着林晧然抱着精美的盒子进行,微微地蹙起眉头,却不明白这个徒弟是闹哪一出。自从那道圣旨下达后,他一直都不明白,《谈古论今》有何独特之处,竟然会让圣上如此重视。
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