第五百一十二章 恐怖熊家婆(中)
“我,我会不好意思。--”我装做害羞的样子。
“那好,森林里容易‘迷’路,我用绳子把你绊住,你完了再把你拉回来。”说着,那怪物便在我的腰上捆了一根绳子。
完全就和故事里的一样,看来真能逃出去!我暗喜,不动神‘色’的就朝屋子外边慢慢的走了出去。
一出‘门’,在一个那怪物看不到的死角,我迅速的解开绳子拼命的向树林里跑。房子里的怪物很快就察觉到了,它愤怒的吼叫一声,一爪子将墙壁打破追了过来。
我有生以来第一次跑的那么快过,身后呼呼的风声不断的灌入耳朵里,那怪物疯狂的吼着,已经追到了后边的不远处。
九岁小孩的双‘腿’不断脆弱,而且速度不快。很快那怪物就追了上来,它已经早已没有了人形,三米多的高度,斗大的双眼反‘射’着幽绿的光茫,月光下,那张狰狞的大嘴吡着锋利的牙齿,不断的向下滴着口水。
近了,很近了,就在那怪物的那只又长又干瘪的手快要抓到我的那一霎,有一丝光线猛地不知从何处‘射’了过来。
“小夜,夜不语,喂喂,快醒醒。”有个人在不断呼唤我,貌似还在用力的拍打着我的脸孔。
于是,我醒了过来。
我又看到了402号房间的阳光,我不知何时倒在了地上,张三焦急的拍着我的脸,还使劲的掐我的仁中位置。
“我又没有中风。”我不客气的将他的手拍开,站了起来。
我摇摇头,思维至今都还有些‘混’‘乱’:“我也不太清楚,总之像是做了一个梦,一个很真实的梦。我们到了熊家婆。”
听到这句话,张三的脸上流‘露’出一种古怪的神‘色’。
“我晕了多久?”我用手撑住脑袋,又在太阳‘穴’上按摩了几下,这才稍微清醒了一点。
“没多久,大概只有一分多钟。”他心不在焉的答道。
我也有些心不在焉,奇怪,自己的身体一直都很好,有没有什么压健康,怎么可能一声不哼的就晕倒过去?还做了那种古怪的梦,实在是太没有道理了。
视线缓缓的在四周扫‘射’了一番,居然发现自己的身体处在一种十分微妙的地方。准确的说,是在卧室和客厅的‘交’汇处。身体一半进入了卧室里,还有一半仍旧留在了客厅中。我向前走了几步,一进入卧室就看到了一件十分意外的东西。
只见卧室里一贫如洗,只有一张破旧不堪,用废旧纸壳堆积起来的勉强称的上‘床’的东西。‘床’上摆着一个稻草人,一个穿着‘女’孩子衣服的稻草人。我整个人都愣住了,穿在稻草人身上的衣服给我一种熟悉的感觉,就像在哪里见过。
对了,梦里那个叫做丫头的‘女’孩正是穿着这件衣服。
这个想法如同雷击一般击中了我,我浑身一颤。怎么可能!这究竟是怎么回事?
我几步走过去将稻草人拿了起来,只见稻草人的背后贴着一张黄表纸,上边用不知什么血写着一个孩子的生辰八字:戊子年、生肖属鼠、乙卯月、丁已日。
这明显是一种叫做叫儿魂的客家习俗。
客家人认为人有三魂七魄,这与中国传统观念中的三魂六魄有着差异,这种差异不足为怪;它与地域文化的长期演变有一定关系。电子书全文下载就如哈尼族的叶车人,他们就认为人有十二个魂,并按先后大小依次排列于人体之内。客家人对魂魄走失的细节描述颇为奇异,说是夜间见一团碗大的红光,从某人屋顶升出并飞去,则谓该屋中有人失魂。
所谓的叫儿魂。是儿童失魂的现象在客家人中十分普遍,当然这里的失魂是广义上的,包括夜啼、‘精’神萎靡、不进饭食等病状,都可谓之失魂。儿童容易失魂,跟他们的身体和心智都还处于未成熟期有关,所以极易让“偷魂娘娘“乘虚而入。偷魂娘娘乃是客家传说中专偷小儿魂魄的‘女’妖,类似西方童话中骑帚飞天、从烟囱出入的妖婆。因其易失,所以客家人平时很注意对小儿魂魄的保护,如小儿跌扑,大人必牵其耳唤曰:“三魂七魄回来哟,三魂七魄回来哟!“再如大人背小儿过桥时,也需呼唤小儿名字,若小儿睡去,大人必将其唤醒。
一旦发生失魂,需由小儿母亲尽快进行叫魂。客家叫儿魂,较简易的有立枕头、立‘鸡’蛋、立铜钱等叫法。立时,由母亲反复念诵叫魂词句,一旦上述诸物立住,则表示魂魄听到呼唤,已经回还.
遇儿病势稍重,母亲需扎一稻草人,外面罩以小儿衣服,出到野外去叫魂。叫魂须在夜间,因为魂魄乃是‘阴’‘性’之物,白天叫只会是对牛弹琴。再则,由母亲叫是因为母亲的声音孩子最熟,叫的效果才会更好。母亲背草人前走,口唤小儿‘乳’名;身后随行一人学小儿声音,随时应答。母亲所念诵的叫魂词句十分随意,可以用吃食、玩物加以利‘诱’,也可以用黑夜中的妖魔加以恫吓,总之凡是哄骗、利‘诱’、恐吓等平日对小儿有用的手段,都可派上用场,其目的无非是使失去的三魂尽快返回。
固然,失去的魂魄是否能够归回,这个问题无法验证。毕竟民俗的起源往往来自人类的某种主观信念,一旦信念失去,习俗本身也就不复存在了。难道我是受到了叫儿魂的影响?看着手中的这个稻草人,我疑‘惑’了。
不对啊,叫儿魂明明是把魂魄叫回来。
联想到最近两天遇到的许多封建旧俗被改变的支离破碎的情况,我顿时自信不足起来。恐怕这个叫儿魂的仪式也被改变了吧,不是招魂回来,而是将人的魂魄召出去。
就在我苦苦思索的时候,张三已经将剩余的两个房间检查了一番,并没有更多的发现,也没有看到任何人。简言之,402空无一人,那些侵入者也带着这一家三口人去楼空了。
“你有什么发现没有?”张三有些泄气的问。
我摇头,视线依然缓缓的在房子里移动:“奇怪了,那些人是怎么逃掉的?明明这栋楼只有一个楼梯。”
“鬼才知道,或许是易容成别的什么样子,大大方方的从‘门’口出去的。”张三郁闷的说。
“应该不可能,要把这一家三口‘弄’出去至少需要两个人,在楼下我并没有见到有四个成年人一个小孩子下楼出‘门’的情况。不要说四个大人,就连一个小孩子都没有出入过。这里边肯定有情况。”
我轻轻的转过身去,然后用手向张三示意了一下。张三脸上闪过一丝差异,然后不动神‘色’的也在房子里瞎转悠起来。
缓缓的走到‘床’边,他猛地暴起,一脚踢在了‘床’下的纸板上。
纸板受到巨大的冲撞力,全都向上抛飞,‘露’出了‘床’下的样貌。我俩定睛一看,不由得深吸了一口凉气。
‘床’下竟然有两具尸体,一男一‘女’,年龄都不大,不过才20岁出头。非常符合楼下的保安对屋主的描述。我蹲下身检查了一番,这俩人死了并没有多久,身上甚至还残留着体温。死因是被绳索紧紧勒住了脖子,造成窒息,无法呼吸而亡。
我和张三对视一眼,都有些无奈。很显然,凶手是仓促杀人,恐怕是在我第一次敲‘门’时因为害怕他们发出声响而下的辣手。这两个人,是被我间接害死的。
内心有些沮丧,很难受。我苦笑着正想说些什么,张三突然将我向前一推,双脚飞快的换位,左‘腿’储力微微一弹,便向我身后踢了过去。
我被推到墙脚边,还没来得及看清楚状况,就听到‘啪’的一声,然后是谁撞到墙的声音。我用手在墙上借力,快速的转过身来,刚好看到有三个人影和张三‘混’战在一起。
这些人刚才究竟藏在了哪里?我们将整个房子都搜索了一次,都没能将他们找出来。我疑‘惑’的向四周看了看,竟然发现对面的窗户大开着。该死,没想到这些家伙居然翻出去站在三楼的防护栏上,难怪找不到。
这三个人身手都很不错,攻守有序。只见他们一来一往的准备将张三堵到墙边去。张三冷冷的看着这三个人,手上毫不留情,一上来就是太极推拿手。这功夫以少对多、借力打力效果很不错,他的掌法如行云流水将那三个人的攻势封锁的滴水不漏。那三个人也并不着急,分共明确,两个人攻击他的‘胸’腹部,而剩下的一个专攻下盘。攻下盘的那家伙功夫最好,身手敏捷,手脚并用,很像青城某支派的‘腿’法。功夫这种东西我并不熟悉,虽然老男人杨俊飞以及老‘女’人林芷颜老是想灌输这方面的东西给我,但是我并不感冒。不是我讨厌暴力,而是自己更倾向于用脑子解决事情。不过在他们疯狂灌输下,还是记了许多东西。
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“那好,森林里容易‘迷’路,我用绳子把你绊住,你完了再把你拉回来。”说着,那怪物便在我的腰上捆了一根绳子。
完全就和故事里的一样,看来真能逃出去!我暗喜,不动神‘色’的就朝屋子外边慢慢的走了出去。
一出‘门’,在一个那怪物看不到的死角,我迅速的解开绳子拼命的向树林里跑。房子里的怪物很快就察觉到了,它愤怒的吼叫一声,一爪子将墙壁打破追了过来。
我有生以来第一次跑的那么快过,身后呼呼的风声不断的灌入耳朵里,那怪物疯狂的吼着,已经追到了后边的不远处。
九岁小孩的双‘腿’不断脆弱,而且速度不快。很快那怪物就追了上来,它已经早已没有了人形,三米多的高度,斗大的双眼反‘射’着幽绿的光茫,月光下,那张狰狞的大嘴吡着锋利的牙齿,不断的向下滴着口水。
近了,很近了,就在那怪物的那只又长又干瘪的手快要抓到我的那一霎,有一丝光线猛地不知从何处‘射’了过来。
“小夜,夜不语,喂喂,快醒醒。”有个人在不断呼唤我,貌似还在用力的拍打着我的脸孔。
于是,我醒了过来。
我又看到了402号房间的阳光,我不知何时倒在了地上,张三焦急的拍着我的脸,还使劲的掐我的仁中位置。
“我又没有中风。”我不客气的将他的手拍开,站了起来。
我摇摇头,思维至今都还有些‘混’‘乱’:“我也不太清楚,总之像是做了一个梦,一个很真实的梦。我们到了熊家婆。”
听到这句话,张三的脸上流‘露’出一种古怪的神‘色’。
“我晕了多久?”我用手撑住脑袋,又在太阳‘穴’上按摩了几下,这才稍微清醒了一点。
“没多久,大概只有一分多钟。”他心不在焉的答道。
我也有些心不在焉,奇怪,自己的身体一直都很好,有没有什么压健康,怎么可能一声不哼的就晕倒过去?还做了那种古怪的梦,实在是太没有道理了。
视线缓缓的在四周扫‘射’了一番,居然发现自己的身体处在一种十分微妙的地方。准确的说,是在卧室和客厅的‘交’汇处。身体一半进入了卧室里,还有一半仍旧留在了客厅中。我向前走了几步,一进入卧室就看到了一件十分意外的东西。
只见卧室里一贫如洗,只有一张破旧不堪,用废旧纸壳堆积起来的勉强称的上‘床’的东西。‘床’上摆着一个稻草人,一个穿着‘女’孩子衣服的稻草人。我整个人都愣住了,穿在稻草人身上的衣服给我一种熟悉的感觉,就像在哪里见过。
对了,梦里那个叫做丫头的‘女’孩正是穿着这件衣服。
这个想法如同雷击一般击中了我,我浑身一颤。怎么可能!这究竟是怎么回事?
我几步走过去将稻草人拿了起来,只见稻草人的背后贴着一张黄表纸,上边用不知什么血写着一个孩子的生辰八字:戊子年、生肖属鼠、乙卯月、丁已日。
这明显是一种叫做叫儿魂的客家习俗。
客家人认为人有三魂七魄,这与中国传统观念中的三魂六魄有着差异,这种差异不足为怪;它与地域文化的长期演变有一定关系。电子书全文下载就如哈尼族的叶车人,他们就认为人有十二个魂,并按先后大小依次排列于人体之内。客家人对魂魄走失的细节描述颇为奇异,说是夜间见一团碗大的红光,从某人屋顶升出并飞去,则谓该屋中有人失魂。
所谓的叫儿魂。是儿童失魂的现象在客家人中十分普遍,当然这里的失魂是广义上的,包括夜啼、‘精’神萎靡、不进饭食等病状,都可谓之失魂。儿童容易失魂,跟他们的身体和心智都还处于未成熟期有关,所以极易让“偷魂娘娘“乘虚而入。偷魂娘娘乃是客家传说中专偷小儿魂魄的‘女’妖,类似西方童话中骑帚飞天、从烟囱出入的妖婆。因其易失,所以客家人平时很注意对小儿魂魄的保护,如小儿跌扑,大人必牵其耳唤曰:“三魂七魄回来哟,三魂七魄回来哟!“再如大人背小儿过桥时,也需呼唤小儿名字,若小儿睡去,大人必将其唤醒。
一旦发生失魂,需由小儿母亲尽快进行叫魂。客家叫儿魂,较简易的有立枕头、立‘鸡’蛋、立铜钱等叫法。立时,由母亲反复念诵叫魂词句,一旦上述诸物立住,则表示魂魄听到呼唤,已经回还.
遇儿病势稍重,母亲需扎一稻草人,外面罩以小儿衣服,出到野外去叫魂。叫魂须在夜间,因为魂魄乃是‘阴’‘性’之物,白天叫只会是对牛弹琴。再则,由母亲叫是因为母亲的声音孩子最熟,叫的效果才会更好。母亲背草人前走,口唤小儿‘乳’名;身后随行一人学小儿声音,随时应答。母亲所念诵的叫魂词句十分随意,可以用吃食、玩物加以利‘诱’,也可以用黑夜中的妖魔加以恫吓,总之凡是哄骗、利‘诱’、恐吓等平日对小儿有用的手段,都可派上用场,其目的无非是使失去的三魂尽快返回。
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不对啊,叫儿魂明明是把魂魄叫回来。
联想到最近两天遇到的许多封建旧俗被改变的支离破碎的情况,我顿时自信不足起来。恐怕这个叫儿魂的仪式也被改变了吧,不是招魂回来,而是将人的魂魄召出去。
就在我苦苦思索的时候,张三已经将剩余的两个房间检查了一番,并没有更多的发现,也没有看到任何人。简言之,402空无一人,那些侵入者也带着这一家三口人去楼空了。
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“鬼才知道,或许是易容成别的什么样子,大大方方的从‘门’口出去的。”张三郁闷的说。
“应该不可能,要把这一家三口‘弄’出去至少需要两个人,在楼下我并没有见到有四个成年人一个小孩子下楼出‘门’的情况。不要说四个大人,就连一个小孩子都没有出入过。这里边肯定有情况。”
我轻轻的转过身去,然后用手向张三示意了一下。张三脸上闪过一丝差异,然后不动神‘色’的也在房子里瞎转悠起来。
缓缓的走到‘床’边,他猛地暴起,一脚踢在了‘床’下的纸板上。
纸板受到巨大的冲撞力,全都向上抛飞,‘露’出了‘床’下的样貌。我俩定睛一看,不由得深吸了一口凉气。
‘床’下竟然有两具尸体,一男一‘女’,年龄都不大,不过才20岁出头。非常符合楼下的保安对屋主的描述。我蹲下身检查了一番,这俩人死了并没有多久,身上甚至还残留着体温。死因是被绳索紧紧勒住了脖子,造成窒息,无法呼吸而亡。
我和张三对视一眼,都有些无奈。很显然,凶手是仓促杀人,恐怕是在我第一次敲‘门’时因为害怕他们发出声响而下的辣手。这两个人,是被我间接害死的。
内心有些沮丧,很难受。我苦笑着正想说些什么,张三突然将我向前一推,双脚飞快的换位,左‘腿’储力微微一弹,便向我身后踢了过去。
我被推到墙脚边,还没来得及看清楚状况,就听到‘啪’的一声,然后是谁撞到墙的声音。我用手在墙上借力,快速的转过身来,刚好看到有三个人影和张三‘混’战在一起。
这些人刚才究竟藏在了哪里?我们将整个房子都搜索了一次,都没能将他们找出来。我疑‘惑’的向四周看了看,竟然发现对面的窗户大开着。该死,没想到这些家伙居然翻出去站在三楼的防护栏上,难怪找不到。
这三个人身手都很不错,攻守有序。只见他们一来一往的准备将张三堵到墙边去。张三冷冷的看着这三个人,手上毫不留情,一上来就是太极推拿手。这功夫以少对多、借力打力效果很不错,他的掌法如行云流水将那三个人的攻势封锁的滴水不漏。那三个人也并不着急,分共明确,两个人攻击他的‘胸’腹部,而剩下的一个专攻下盘。攻下盘的那家伙功夫最好,身手敏捷,手脚并用,很像青城某支派的‘腿’法。功夫这种东西我并不熟悉,虽然老男人杨俊飞以及老‘女’人林芷颜老是想灌输这方面的东西给我,但是我并不感冒。不是我讨厌暴力,而是自己更倾向于用脑子解决事情。不过在他们疯狂灌输下,还是记了许多东西。
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