第四百九十八章 水火风雷压三蛇(四)
十日时间,要修成君子道义,并炼出三道蛇人。
站在记载着君子道义功法的石碑前,安伯尘面露苦涩。
找到石碑后,安伯尘足足花了五个时辰,将功法所记的内容从头到尾看了数遍。天地第一奇功又岂是这么容易看懂的,安伯尘直看得脑袋发胀,双目酸痛,才看出一些名堂,随之而来的是绝望。
安伯尘自己的修行功法早已定型,想要修炼君子道义也不是不可能,却需安伯尘散尽全身功法,打乱周天经络,从头开始修炼。
别说十天,便给安伯尘十年也不见得能有所成。
当然,这只是假设。
君子道义越往后,越是高深莫测,每一句话甚至每一个字,都饱含天地至理,发人深省。
可偏偏不符合安伯尘的口味。
上岛的第三天,安伯尘凭着他过人的记忆,已将君子道义从头到尾背得滚瓜烂熟,却不求甚解。随着对君子道义的领悟加深,安伯尘愈发体会到它的可怕,再好的功法,倘若与自己的心性不合,强行修炼只有可能是走火入魔。
君子三道,每一道都无比极端,将人性中的三面发挥到最为极端而疯狂的地步。
能将正直、凶恶、狡诈,这三种人性的极端融为一体的人,何止是天才中的天才,如此人物,前无古人后无来者,天地万古只得一人,安伯尘显然无法做到。
安伯尘本性纯良,随着修行岁月渐长,安伯尘也逐渐变得“心狠手辣”,却只是对于敌人,他的本性从未发生过改变。
更何况,安伯尘并不喜欢出风头,相比较万众瞩目,安伯尘更青睐于藏身幕后,悠然逍遥,冷眼旁观。
君子道义风华绝代,就如同一柄绝世宝剑,一经出世,定会让天地为之震动,就算自己想收敛也毫无可能。安伯尘即便拥有绝世宝剑,也会将其深藏于朴实无华的旧鞘中,轻易不出,出而不显。
两种截然不同的心性,注定了安伯尘无法去修炼君子道义。
相比君子道义,安伯尘更喜欢另外两门功法。
在海岛四周,石碑林立,粗粗数去约有近百块,每一块石碑上都刻录着一门天地顶级功法。
游逛于如林的石碑间,安伯尘每每囫囵吞枣的浏览,都觉无比惊艳,又不敢细看,生怕走火入魔。
安伯尘并不知道,他对于这些功法心生忌惮,并非由于他自身弱小,而是因为他已经渐渐确立了属于他自己的功法体系。如今的安伯尘虽比不上这些功法的创始者,可假以时日却也难说。
生出抵触情绪的并非他本心,是周天之道。
“收集了这么多顶尖功法,倘若拿出去做买卖,估计能将整个五界都买下。”
安伯尘自己和自己开着玩笑道,事实上,他还是有些低估了这些功法。若能将这些功法交易出去,何止能换来五界,恐怕大半片天地洲地都会易主。
“上善若水。水善利万物又不争......”
站在海岛边缘,安伯尘低声吟念着《道德经》。
近百功法中,也只有《道德经》和《南华经》让安伯尘有些流连忘返,这两部功法所在的石碑背面,亦记载着功法的来历。
《道德经》是远古之前,《君子道义》的创立者还未发达时,天地穹宇第一人所立之书,其中涵盖教化无为的道义。《南华经》则是一位不弱于《君子道义》创立者的天才仙人所创,内中所撰写的故事包罗万象,神乎其神,使人读之口中生香。
第四天,第五天,第六天,安伯尘都在品悟《道德经》和《南华经》中度过。好似闲云野鹤一般,闲庭信步于岛岸边,安伯尘将两部功法整理成卷,变化成书,边走边读。
野马王早已无聊透顶,站在岛边长嘶一声,将那千多头异兽呼唤过来。异兽们上了海岛却发现无法出去,大为不满,整日乱窜乱叫,扰得安伯尘几无宁时,只好将它们都收回珠链。
转眼已是第七天,距离安伯尘给自己定下的期限只剩三天。
安伯尘已经放弃修炼君子道义,却并不代表他彻底放弃。
前两关都是投机取巧,这最后一关,安伯尘无法按照规矩闯关,如此一来,便也只能继续投机取巧了。
天上无云,只有从天南流淌向天北的大海。
第八天,安伯尘盘坐于岛岸边,口吐长气,蒙蒙迷雾将他包裹,倒有些与世隔绝之感。
安伯尘并不知道,他的所作所为会不会被三条蛇人石像以及那个“念头”发现,就算发现了也无所谓,安伯尘如今也只能冒险一搏,抓住那个“念头”言语间的破绽闯过这一关。
这最后一关的闯关条件是炼成三道蛇人,至少那个“念头”是如此说,而它也并没规定是哪三道。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根......”
心中默念着《道德经》,安伯尘静静感悟着其中的玄奥。
他进入神仙府越来越难,难到已非他自己所能掌控,进入神仙府需要一个条件,那便是道心的无欲无求。
致虚极,守静笃,其后方能无欲无求。
换而言之,《道德经》中“致虚极,守静笃”这六个字,堪堪是能够让安伯尘进入无欲无求状态的心法。安伯尘这些日子苦读那两部功法,并非没事找事,而是从中寻找着闯关之法。
第八天渐至尾声,天无日月,看不见朝夕之别,安伯尘早已不需要通过观察天色来判断时辰。
昼夜交替的一瞬,海潮声依旧,从岛外远方传来,轰响不绝。
可安伯尘却能从中听出,天地正由动转静。
鼻息消无,胎息生出,安伯尘面无表情,身僵如雕塑,神魂已入神仙府。
神仙府中,天宇高远,星辰密布,六气长泻。
安伯尘脚踩雷珠,飞向天宇深处,不一会儿就见三条人影从三个方向飞来。
“居士,好久不见了。”
水神君笑吟吟的说道。
“是啊,如今要见一会居士动辄百年。”
火神君附和道。
风神君则依旧笑吟吟的站在二神君之后,脸上挂着谦卑之色。
随着安伯尘修行高深,水火风三神君也和从前大不一样,火神君、风神君已长大成人,水神君则愈发美貌动人,肌肤细腻白润,似能挤出水来。
“居士今次一定要多留些时日。”
水神君本性难改,亲昵的抱着安伯尘的胳膊撒娇道。
不动声色的抽出臂膀,安伯尘打量着三神君,缓缓道:“本居士今日前来,是想拜托诸位一事。”
“居士但说无妨,何必客气。”火神君笑道。
“我想请三位化身蛇人,随我出府一趟,演一场戏来瞒天过海。”安伯尘道。
他话音方落,三神君无不面色大变,下一刻同时拜倒于安伯尘身前。
“居士为何不要我们?”
“三位多想了,只不过出府一趟罢了。”安伯尘轻松的说道。
“居士莫非不知道,我等生于神仙府,成于神仙府,出府必死。”水神君幽幽说道,泫然若泣。
闻言,安伯尘愕然。
他原以为自己体内周天的三神君和三道蛇人有异曲同工之妙,可从神仙府中召唤而出,为他所驱役。
此时安伯尘恍然大悟,他的周天之道和君子道义截然不同,无法召唤出三神君,佯装成三蛇。
这样一来,岂不是机关算尽,再难逃离小岛.....
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站在记载着君子道义功法的石碑前,安伯尘面露苦涩。
找到石碑后,安伯尘足足花了五个时辰,将功法所记的内容从头到尾看了数遍。天地第一奇功又岂是这么容易看懂的,安伯尘直看得脑袋发胀,双目酸痛,才看出一些名堂,随之而来的是绝望。
安伯尘自己的修行功法早已定型,想要修炼君子道义也不是不可能,却需安伯尘散尽全身功法,打乱周天经络,从头开始修炼。
别说十天,便给安伯尘十年也不见得能有所成。
当然,这只是假设。
君子道义越往后,越是高深莫测,每一句话甚至每一个字,都饱含天地至理,发人深省。
可偏偏不符合安伯尘的口味。
上岛的第三天,安伯尘凭着他过人的记忆,已将君子道义从头到尾背得滚瓜烂熟,却不求甚解。随着对君子道义的领悟加深,安伯尘愈发体会到它的可怕,再好的功法,倘若与自己的心性不合,强行修炼只有可能是走火入魔。
君子三道,每一道都无比极端,将人性中的三面发挥到最为极端而疯狂的地步。
能将正直、凶恶、狡诈,这三种人性的极端融为一体的人,何止是天才中的天才,如此人物,前无古人后无来者,天地万古只得一人,安伯尘显然无法做到。
安伯尘本性纯良,随着修行岁月渐长,安伯尘也逐渐变得“心狠手辣”,却只是对于敌人,他的本性从未发生过改变。
更何况,安伯尘并不喜欢出风头,相比较万众瞩目,安伯尘更青睐于藏身幕后,悠然逍遥,冷眼旁观。
君子道义风华绝代,就如同一柄绝世宝剑,一经出世,定会让天地为之震动,就算自己想收敛也毫无可能。安伯尘即便拥有绝世宝剑,也会将其深藏于朴实无华的旧鞘中,轻易不出,出而不显。
两种截然不同的心性,注定了安伯尘无法去修炼君子道义。
相比君子道义,安伯尘更喜欢另外两门功法。
在海岛四周,石碑林立,粗粗数去约有近百块,每一块石碑上都刻录着一门天地顶级功法。
游逛于如林的石碑间,安伯尘每每囫囵吞枣的浏览,都觉无比惊艳,又不敢细看,生怕走火入魔。
安伯尘并不知道,他对于这些功法心生忌惮,并非由于他自身弱小,而是因为他已经渐渐确立了属于他自己的功法体系。如今的安伯尘虽比不上这些功法的创始者,可假以时日却也难说。
生出抵触情绪的并非他本心,是周天之道。
“收集了这么多顶尖功法,倘若拿出去做买卖,估计能将整个五界都买下。”
安伯尘自己和自己开着玩笑道,事实上,他还是有些低估了这些功法。若能将这些功法交易出去,何止能换来五界,恐怕大半片天地洲地都会易主。
“上善若水。水善利万物又不争......”
站在海岛边缘,安伯尘低声吟念着《道德经》。
近百功法中,也只有《道德经》和《南华经》让安伯尘有些流连忘返,这两部功法所在的石碑背面,亦记载着功法的来历。
《道德经》是远古之前,《君子道义》的创立者还未发达时,天地穹宇第一人所立之书,其中涵盖教化无为的道义。《南华经》则是一位不弱于《君子道义》创立者的天才仙人所创,内中所撰写的故事包罗万象,神乎其神,使人读之口中生香。
第四天,第五天,第六天,安伯尘都在品悟《道德经》和《南华经》中度过。好似闲云野鹤一般,闲庭信步于岛岸边,安伯尘将两部功法整理成卷,变化成书,边走边读。
野马王早已无聊透顶,站在岛边长嘶一声,将那千多头异兽呼唤过来。异兽们上了海岛却发现无法出去,大为不满,整日乱窜乱叫,扰得安伯尘几无宁时,只好将它们都收回珠链。
转眼已是第七天,距离安伯尘给自己定下的期限只剩三天。
安伯尘已经放弃修炼君子道义,却并不代表他彻底放弃。
前两关都是投机取巧,这最后一关,安伯尘无法按照规矩闯关,如此一来,便也只能继续投机取巧了。
天上无云,只有从天南流淌向天北的大海。
第八天,安伯尘盘坐于岛岸边,口吐长气,蒙蒙迷雾将他包裹,倒有些与世隔绝之感。
安伯尘并不知道,他的所作所为会不会被三条蛇人石像以及那个“念头”发现,就算发现了也无所谓,安伯尘如今也只能冒险一搏,抓住那个“念头”言语间的破绽闯过这一关。
这最后一关的闯关条件是炼成三道蛇人,至少那个“念头”是如此说,而它也并没规定是哪三道。
“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根......”
心中默念着《道德经》,安伯尘静静感悟着其中的玄奥。
他进入神仙府越来越难,难到已非他自己所能掌控,进入神仙府需要一个条件,那便是道心的无欲无求。
致虚极,守静笃,其后方能无欲无求。
换而言之,《道德经》中“致虚极,守静笃”这六个字,堪堪是能够让安伯尘进入无欲无求状态的心法。安伯尘这些日子苦读那两部功法,并非没事找事,而是从中寻找着闯关之法。
第八天渐至尾声,天无日月,看不见朝夕之别,安伯尘早已不需要通过观察天色来判断时辰。
昼夜交替的一瞬,海潮声依旧,从岛外远方传来,轰响不绝。
可安伯尘却能从中听出,天地正由动转静。
鼻息消无,胎息生出,安伯尘面无表情,身僵如雕塑,神魂已入神仙府。
神仙府中,天宇高远,星辰密布,六气长泻。
安伯尘脚踩雷珠,飞向天宇深处,不一会儿就见三条人影从三个方向飞来。
“居士,好久不见了。”
水神君笑吟吟的说道。
“是啊,如今要见一会居士动辄百年。”
火神君附和道。
风神君则依旧笑吟吟的站在二神君之后,脸上挂着谦卑之色。
随着安伯尘修行高深,水火风三神君也和从前大不一样,火神君、风神君已长大成人,水神君则愈发美貌动人,肌肤细腻白润,似能挤出水来。
“居士今次一定要多留些时日。”
水神君本性难改,亲昵的抱着安伯尘的胳膊撒娇道。
不动声色的抽出臂膀,安伯尘打量着三神君,缓缓道:“本居士今日前来,是想拜托诸位一事。”
“居士但说无妨,何必客气。”火神君笑道。
“我想请三位化身蛇人,随我出府一趟,演一场戏来瞒天过海。”安伯尘道。
他话音方落,三神君无不面色大变,下一刻同时拜倒于安伯尘身前。
“居士为何不要我们?”
“三位多想了,只不过出府一趟罢了。”安伯尘轻松的说道。
“居士莫非不知道,我等生于神仙府,成于神仙府,出府必死。”水神君幽幽说道,泫然若泣。
闻言,安伯尘愕然。
他原以为自己体内周天的三神君和三道蛇人有异曲同工之妙,可从神仙府中召唤而出,为他所驱役。
此时安伯尘恍然大悟,他的周天之道和君子道义截然不同,无法召唤出三神君,佯装成三蛇。
这样一来,岂不是机关算尽,再难逃离小岛.....
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