第八十五章 猫戏老鼠
郑子布神情凝重,没想到风天养这么快就会被陆纯擒住。
只见此时八只龙子浮在陆纯身后,为之护佑。
郑子布明白,能有法宝在身的人,一定不是小门小派出身的,个个都有传承来历。
于是郑子布以言语试探道:“不知这位居士出自何门何派,在这异人圈子里,我好像没听说过您的名号啊!”
陆纯不想和他多说,毕竟自己还赶时间,于是喊到:“多说无益,看招!”
郑子布明白看来今天的局势已经不能善了,原本还想藏一藏自己所领悟的通天箓,所用之前一直用的都是之前自己所存储的符箓。
现在,看来这通天箓他不想用都不行了!
于是在地上一拍,起手就是鬼游箓运封经符!
鬼游箓运封经符听名字就知道,乃是鬼游箓和上清派的封经符组合而成,应该是郑子布自创的!
其中鬼游箓不知出自何家何派,是一种游走的符箓。
封经符则是上清派传承符箓,专门用来封印经脉,对异人而言,封住经脉就是阻碍了部分炁的运行,从而阻止了能力的发挥。
原著中的青符神单士童就擅长这种符箓,并且用它封了张楚岚的两只手臂。
这种把两道不同的符咒同时画出来的方法,被称为合书之法。
二者结合,既可以像蛇一样灵活游动,还可以自动封印游走缠绕经脉,可谓是十分的厉害!
陆纯将白帝金雷运起,化作一口口金纹利剑,将鬼游箓运封经符钉在地上,使之无法前进。
陆纯此时笑道:“这就是你所领悟的奇技吗,不开坛,不行炁,符箓在转瞬之间凝成,却是不错!”
要知道符箓乃是道教之中最常用的手段,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。
符箓是符和箓的合称。
其中最有名的就属三山符箓了,也就是出自龙虎山、茅山、阁皂山的符箓,被认为是最正宗的符箓。
符箓术起源于巫觋,始见于东汉,《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”
这也难怪郑子布能和风天养在一起了,毕竟是祖上就有的渊源。
而且符箓的使用也十分广泛!
有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;
或将符箓缄封,令病人佩带,有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。
有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。
至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂,整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。
画符,更是讲究形、势、意三点!
形便是笔画结构要正确,势便是气势,意便是神韵,要以笔引己身先天之炁入符。
所以画符的时候,一定要确保自己的精气神充足。
由此可见,普通异人要画出一张符箓是多么的不容易,不知道要花费多大的力气,所以每一张符箓对于异人来说也是弥足珍贵的!
然后再对比一下郑子布的通天箓。
(▼皿▼
简直就是人比人得死,货比货得扔啊!
通天箓确实是有可取之处的,不过对于陆纯来说,只能算作是对于自身手段的填充。
请收藏本站:https://www.ccbr.net。笔趣阁手机版:https://m.ccbr.net
只见此时八只龙子浮在陆纯身后,为之护佑。
郑子布明白,能有法宝在身的人,一定不是小门小派出身的,个个都有传承来历。
于是郑子布以言语试探道:“不知这位居士出自何门何派,在这异人圈子里,我好像没听说过您的名号啊!”
陆纯不想和他多说,毕竟自己还赶时间,于是喊到:“多说无益,看招!”
郑子布明白看来今天的局势已经不能善了,原本还想藏一藏自己所领悟的通天箓,所用之前一直用的都是之前自己所存储的符箓。
现在,看来这通天箓他不想用都不行了!
于是在地上一拍,起手就是鬼游箓运封经符!
鬼游箓运封经符听名字就知道,乃是鬼游箓和上清派的封经符组合而成,应该是郑子布自创的!
其中鬼游箓不知出自何家何派,是一种游走的符箓。
封经符则是上清派传承符箓,专门用来封印经脉,对异人而言,封住经脉就是阻碍了部分炁的运行,从而阻止了能力的发挥。
原著中的青符神单士童就擅长这种符箓,并且用它封了张楚岚的两只手臂。
这种把两道不同的符咒同时画出来的方法,被称为合书之法。
二者结合,既可以像蛇一样灵活游动,还可以自动封印游走缠绕经脉,可谓是十分的厉害!
陆纯将白帝金雷运起,化作一口口金纹利剑,将鬼游箓运封经符钉在地上,使之无法前进。
陆纯此时笑道:“这就是你所领悟的奇技吗,不开坛,不行炁,符箓在转瞬之间凝成,却是不错!”
要知道符箓乃是道教之中最常用的手段,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。
符箓是符和箓的合称。
其中最有名的就属三山符箓了,也就是出自龙虎山、茅山、阁皂山的符箓,被认为是最正宗的符箓。
符箓术起源于巫觋,始见于东汉,《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”
这也难怪郑子布能和风天养在一起了,毕竟是祖上就有的渊源。
而且符箓的使用也十分广泛!
有用于为人治病者:或丹书符箓于纸,烧化后溶于水中,让病人饮下;
或将符箓缄封,令病人佩带,有用于驱鬼镇邪者:或佩带身上,或贴于寝门上。
有用于救灾止害者:或将符箓投河堤溃决处以止水患,或书符召将以解除旱灾等。
至于道士作斋醮法事,更离不开符箓,或书符于章表,上奏天神;或用符召将请神,令其杀鬼;或用符关照冥府,炼度亡魂,整个坛场内外,张贴、悬挂各式符箓。
画符,更是讲究形、势、意三点!
形便是笔画结构要正确,势便是气势,意便是神韵,要以笔引己身先天之炁入符。
所以画符的时候,一定要确保自己的精气神充足。
由此可见,普通异人要画出一张符箓是多么的不容易,不知道要花费多大的力气,所以每一张符箓对于异人来说也是弥足珍贵的!
然后再对比一下郑子布的通天箓。
(▼皿▼
简直就是人比人得死,货比货得扔啊!
通天箓确实是有可取之处的,不过对于陆纯来说,只能算作是对于自身手段的填充。
请收藏本站:https://www.ccbr.net。笔趣阁手机版:https://m.ccbr.net