第八零六章 临别献舞(二)
舞夕颜唱的这首歌名叫【湘君】,是经过屈原修正以后,【九歌】中的一首,但通常与另一首【湘夫人】并称,都是楚国祭祀湘水之神的诗歌。
在楚国的传说中,湘君与湘夫人都是湘水之神。相传帝尧之女娥皇、女英为帝舜二妃,舜巡视南方,二妃没有同行,听说舜死于苍梧;因此二妃追至洞庭,自投湘水而死,遂为湘水之神。也有说湘君是娥皇,以其为正妃,故称君;湘夫人是女英。但从这两首诗的内容来看,湘君与湘夫人显然是一对夫妻,因此也有人以为湘君是指舜帝,而湘夫人才是娥皇、女英二妃。但久而久之,【湘君】、【湘夫人】就成为男女之间的情歌,在【九歌】之中流传最广。
这两首诗的特别之处就在于,【湘君】是以湘夫人的角度演绎,表示湘夫人对湘君的思恋,全篇叙述湘夫人和湘君约好相会,而湘夫人来到相会之地时,湘君却没有到来,于是湘夫人的心里产生了怨意;而【湘夫人】则是从湘君的角度,描写湘君为了与湘夫人幽会,却是建造别具一格的华丽的居室,虽然湘夫人一直没有来,但湘君还是耐心等待,坚信湘夫人一定会到。因此【湘君】通常是由女孑来唱,而【湘夫人】则是由男子唱出。
而舞夕颜在这个时候唱出【湘君】之曲,自然是祝福高原和淳于钟秀,就像湘君与湘夫人一样,成为一对恩爱的伴侣,当然是表示了舞夕颜的心意。
因此舞夕颜唱完以后,淳于钟秀也赶忙起身,向舞夕颜欠身施礼,道:“多谢舞小姐这一曲。”
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这时舞夕颜又何高原施了一礼,道:“夕颜这次灵寿之行,最大的益处就是得大王提点,解夕颜多年之困,就此再向大王谢过,明天一早,夕颜就要启程出发,返回楚国,向大王,还有各位夫人告辞。”
李瑛鸿怔了一怔,道:“舞小姐为什么突然要走呢?怎么不多住几天。”
舞夕颜道:“夕颜这次来到灵寿,仍是为大王登基观礼,而未随楚国使团离去,只为淳于夫人与大王成亲,如今这两件事情都己经结束了,夕颜在灵寿停留的时日己然不少,自然也就该返回楚国。”
高原笑道:“天下无不散之宴席,即然舞小姐决意返回楚国,我们自然不会阻拦,明天一早,我们就在城外为舞小姐送行。”
舞夕颜又施了一礼,道:“多谢大王。”然后向高原和众嫔妃告辞出宫。
因为今天是高原正式迎娶淳于钟秀的日子,自然是在淳于钟秀的宫里休息。因此宴会结束之后,众嫔妃各自散去,高原和淳于钟秀回宫休息。
来到了淳于钟秀居住的宫里,伺奉他们的內待、待女帮助他们更换了衣服,各自退下,内室里只剩他们两人。
高原这才道:“钟秀,这段时间一直都让你没名没份,也受了不少委屈,现在也总算是给了你一个正式的名份。”
淳于钟秀微微一笑,道:“夫君说那里话,这一切都是钟秀自愿的,没有什么委不委屈。”
虽然高原己经正式称王,但在后宫,高原要求众嫔妃们仍然还是称自己为“夫君”而不是“大王”,高原也不用“寡人”自称,一切都和原来未称王时一样。
高原将淳于钟秀搂在怀里,道:“能得钟秀,还有你们其他的姐妺,实在是幸运。”
淳于钟秀伏在高原的怀里,道:“其实能够嫁给夫君,也是我们姐妹的幸运,就像夕颜小姐所说,这个世上确实难有夫君这样的人,可以让我们姐妹各自做自己喜欢做的事情。”
高原的心里一动,道:“钟秀,你是怎样看舞夕颜这个人呢?”
淳于钟秀怔了一怔,想了想才道:“她是一个很奇怪的人,当然也是一个很特别的人,出身于楚国的豪族,却偏偏喜欢歌舞这些低下人等才会学习之术,而她家族的人也不阻止,这样特立独行,到是不多。”说着,淳于钟秀从高原的怀里抬起头,集道:“夫君难道是对她有意吗?不过我看她对夫君似乎颇有好感,夫君到是有可能打动夕颜。”
高原伸手在她的丰臀上轻拍了一下,让淳于钟秀发出一声娇呼,才道:“你都扯到那里去了,我只是觉得舞夕颜恐怕不仅仅只是一个喜好歌舞的人那么简单,只从她的舞蹈来看,至少有一点可以确定,她的武功恐怕并不在你和瑛鸿之下。”
淳于钟秀呆了一呆,又仔细的回忆舞夕颜的舞蹈,这才醒悟过来,舞夕颜的舞蹈中,有大量的跳跃旋转动作,轻盈飘逸,给人感觉以凌空飞舞的感觉,确实是有相当深厚的武功底子才行,而且在舞夕颜演奏编钟的时候,要一个人在三个宽达五丈的编钟架之间游动敲击,忽左忽右,但仍然显得游刃有余,有时脚尖轻一点地,整个人可以一下纵出三四丈远,淳于钟秀自问,如果换了是自己,一纵跃出三四丈远,当然能够做得到,但决不能做到如舞夕颜这般轻描淡写,举重若轻。
其实舞者练习一些武术功底,到是并不意外,因为跳舞是一件对身体素质要求极高的活,要求舞者具有相当的耐力、力量、弹跳和身体协调能力,因此一般出色的舞者,会一点功夫到也并不奇怪,像剑舞姬就专门学习过数年的剑术。
只是剑舞姬并不像李瑛鸿、淳于钟秀那样追求格斗的技能,而是将所学的剑术转化为了舞姿,不过真的要是打起来,剑舞姬肯要比一般人强得多,如果只是对阵普通的农民而不是正式士兵,剑舞姬到是还能对付三五个人。以前淳于钟秀还没有入门的时候,她就陪李瑛鸿练习过剑术。
但舞夕颜跳舞时所显示出的功底,显然己经超出了舞蹈的范围,由其是淳于钟秀想起来,舞夕颜教导剑舞姬的时候,曾经挥过几下剑,现在看来,尽管姿式美妙,但其中显然蕴含着相当扎实的剑术基础。只是当时自己只注意到她优美的舞姿,而忽略了这些动作的背后,舞夕颜显然是有不弱的功底,确实未必在自己之下。
但在和舞夕颜相交的这十几天时间里,舞夕颜显然是有意在隐瞒自己的武功,只是在起舞的时候,才不自觉的露出了一些破绽,淳于钟秀、洛明珠、李瑛鸿等人都只以为她不过是一个善于歌舞的权贵女子。
不过就算是舞夕颜的武功出众,但也并不代表什么,像豪门大族的子女,学会一些武功,也并不足为奇,而且向自己隐瞒,也同样不表示舞夕颜有什么不妥,因为自己也没有明问,是另有隐情也说不定,因此淳于钟秀道:“就算夕颜小姐会武功,而且比我还要强,又能说明什么呢?难道说她就不能习武吗?”
高原也笑了一笑,道:“她当然不是不能习武,但你和瑛鸿的武功,就一般来说,己经算是高手,而比你们还要强的高手,并不是一般的家族能够培养出来的,因此她的师承来历,一定还有很多的秘密,恐怕并不仅仅只是一个普通喜欢歌舞的权贵女子那么简单。”
淳于钟秀认真的一想,自己的武功主要是父亲传授的,而李瑛鸿的武功来路更多,赵轩和高原都教过她,但基本都是来自于鬼谷一系,而韩腾一批人则是来自于九黎族一系,因此可以说,如果没有明师的指点,没有特别的功法,是不可能达到这么高的水准。
当然天下的武承,并不是只有鬼谷和九黎族这两系,还有不少的古老传承,那么舞夕颜的师承,很可能是这些古老的传承之一。这样的古老传承,并不是一般的豪族世家所能拥有的。这么说舞夕颜的来头恐怕真的不简单。
淳于钟秀道:“这不是很好吗?我们现在对抗九黎族,正是人单势孤,不正是需要增加帮手,如果能够得到夕颜小姐背后的古老传承的支持,对我们来说,不是正好可以增强实力吗?”
高原道:“你想得确实不错,但这些都是我们的猜测而己,舞夕颜的师承到是那一个古老的传承,甚致是不是一个古老的传承都不知道,就算我们猜得不错,她在师门当中到底是一个怎样的角色,有多高的地位都不得而知。因此还是等搞清楚以后再说吧。”
第二天一早,舞夕颜果然就带领着自己的随行人员,启程出发。舞夕颜毕竟是出身于楚国大族,随行的人员有四十余人,男孑有三十多个,其中大半都是身强力壮的青壮年,并且带着武器,显然都是付责保卫舞夕颜的家人,虽然人数不算太多,但如果舞夕颜真的是不输于李瑛鸿和淳于钟秀的高手,那么这样一批人员,遇到一般的危险,基本也都能够应付过去。
虽然昨天和高原一起讨论了舞夕颜的背景,但在给舞夕颜送行的时候,淳于钟秀却丝毫没有表现出异样,只是向舞夕颜告别。(未完待续)
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在楚国的传说中,湘君与湘夫人都是湘水之神。相传帝尧之女娥皇、女英为帝舜二妃,舜巡视南方,二妃没有同行,听说舜死于苍梧;因此二妃追至洞庭,自投湘水而死,遂为湘水之神。也有说湘君是娥皇,以其为正妃,故称君;湘夫人是女英。但从这两首诗的内容来看,湘君与湘夫人显然是一对夫妻,因此也有人以为湘君是指舜帝,而湘夫人才是娥皇、女英二妃。但久而久之,【湘君】、【湘夫人】就成为男女之间的情歌,在【九歌】之中流传最广。
这两首诗的特别之处就在于,【湘君】是以湘夫人的角度演绎,表示湘夫人对湘君的思恋,全篇叙述湘夫人和湘君约好相会,而湘夫人来到相会之地时,湘君却没有到来,于是湘夫人的心里产生了怨意;而【湘夫人】则是从湘君的角度,描写湘君为了与湘夫人幽会,却是建造别具一格的华丽的居室,虽然湘夫人一直没有来,但湘君还是耐心等待,坚信湘夫人一定会到。因此【湘君】通常是由女孑来唱,而【湘夫人】则是由男子唱出。
而舞夕颜在这个时候唱出【湘君】之曲,自然是祝福高原和淳于钟秀,就像湘君与湘夫人一样,成为一对恩爱的伴侣,当然是表示了舞夕颜的心意。
因此舞夕颜唱完以后,淳于钟秀也赶忙起身,向舞夕颜欠身施礼,道:“多谢舞小姐这一曲。”
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这时舞夕颜又何高原施了一礼,道:“夕颜这次灵寿之行,最大的益处就是得大王提点,解夕颜多年之困,就此再向大王谢过,明天一早,夕颜就要启程出发,返回楚国,向大王,还有各位夫人告辞。”
李瑛鸿怔了一怔,道:“舞小姐为什么突然要走呢?怎么不多住几天。”
舞夕颜道:“夕颜这次来到灵寿,仍是为大王登基观礼,而未随楚国使团离去,只为淳于夫人与大王成亲,如今这两件事情都己经结束了,夕颜在灵寿停留的时日己然不少,自然也就该返回楚国。”
高原笑道:“天下无不散之宴席,即然舞小姐决意返回楚国,我们自然不会阻拦,明天一早,我们就在城外为舞小姐送行。”
舞夕颜又施了一礼,道:“多谢大王。”然后向高原和众嫔妃告辞出宫。
因为今天是高原正式迎娶淳于钟秀的日子,自然是在淳于钟秀的宫里休息。因此宴会结束之后,众嫔妃各自散去,高原和淳于钟秀回宫休息。
来到了淳于钟秀居住的宫里,伺奉他们的內待、待女帮助他们更换了衣服,各自退下,内室里只剩他们两人。
高原这才道:“钟秀,这段时间一直都让你没名没份,也受了不少委屈,现在也总算是给了你一个正式的名份。”
淳于钟秀微微一笑,道:“夫君说那里话,这一切都是钟秀自愿的,没有什么委不委屈。”
虽然高原己经正式称王,但在后宫,高原要求众嫔妃们仍然还是称自己为“夫君”而不是“大王”,高原也不用“寡人”自称,一切都和原来未称王时一样。
高原将淳于钟秀搂在怀里,道:“能得钟秀,还有你们其他的姐妺,实在是幸运。”
淳于钟秀伏在高原的怀里,道:“其实能够嫁给夫君,也是我们姐妹的幸运,就像夕颜小姐所说,这个世上确实难有夫君这样的人,可以让我们姐妹各自做自己喜欢做的事情。”
高原的心里一动,道:“钟秀,你是怎样看舞夕颜这个人呢?”
淳于钟秀怔了一怔,想了想才道:“她是一个很奇怪的人,当然也是一个很特别的人,出身于楚国的豪族,却偏偏喜欢歌舞这些低下人等才会学习之术,而她家族的人也不阻止,这样特立独行,到是不多。”说着,淳于钟秀从高原的怀里抬起头,集道:“夫君难道是对她有意吗?不过我看她对夫君似乎颇有好感,夫君到是有可能打动夕颜。”
高原伸手在她的丰臀上轻拍了一下,让淳于钟秀发出一声娇呼,才道:“你都扯到那里去了,我只是觉得舞夕颜恐怕不仅仅只是一个喜好歌舞的人那么简单,只从她的舞蹈来看,至少有一点可以确定,她的武功恐怕并不在你和瑛鸿之下。”
淳于钟秀呆了一呆,又仔细的回忆舞夕颜的舞蹈,这才醒悟过来,舞夕颜的舞蹈中,有大量的跳跃旋转动作,轻盈飘逸,给人感觉以凌空飞舞的感觉,确实是有相当深厚的武功底子才行,而且在舞夕颜演奏编钟的时候,要一个人在三个宽达五丈的编钟架之间游动敲击,忽左忽右,但仍然显得游刃有余,有时脚尖轻一点地,整个人可以一下纵出三四丈远,淳于钟秀自问,如果换了是自己,一纵跃出三四丈远,当然能够做得到,但决不能做到如舞夕颜这般轻描淡写,举重若轻。
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只是剑舞姬并不像李瑛鸿、淳于钟秀那样追求格斗的技能,而是将所学的剑术转化为了舞姿,不过真的要是打起来,剑舞姬肯要比一般人强得多,如果只是对阵普通的农民而不是正式士兵,剑舞姬到是还能对付三五个人。以前淳于钟秀还没有入门的时候,她就陪李瑛鸿练习过剑术。
但舞夕颜跳舞时所显示出的功底,显然己经超出了舞蹈的范围,由其是淳于钟秀想起来,舞夕颜教导剑舞姬的时候,曾经挥过几下剑,现在看来,尽管姿式美妙,但其中显然蕴含着相当扎实的剑术基础。只是当时自己只注意到她优美的舞姿,而忽略了这些动作的背后,舞夕颜显然是有不弱的功底,确实未必在自己之下。
但在和舞夕颜相交的这十几天时间里,舞夕颜显然是有意在隐瞒自己的武功,只是在起舞的时候,才不自觉的露出了一些破绽,淳于钟秀、洛明珠、李瑛鸿等人都只以为她不过是一个善于歌舞的权贵女子。
不过就算是舞夕颜的武功出众,但也并不代表什么,像豪门大族的子女,学会一些武功,也并不足为奇,而且向自己隐瞒,也同样不表示舞夕颜有什么不妥,因为自己也没有明问,是另有隐情也说不定,因此淳于钟秀道:“就算夕颜小姐会武功,而且比我还要强,又能说明什么呢?难道说她就不能习武吗?”
高原也笑了一笑,道:“她当然不是不能习武,但你和瑛鸿的武功,就一般来说,己经算是高手,而比你们还要强的高手,并不是一般的家族能够培养出来的,因此她的师承来历,一定还有很多的秘密,恐怕并不仅仅只是一个普通喜欢歌舞的权贵女子那么简单。”
淳于钟秀认真的一想,自己的武功主要是父亲传授的,而李瑛鸿的武功来路更多,赵轩和高原都教过她,但基本都是来自于鬼谷一系,而韩腾一批人则是来自于九黎族一系,因此可以说,如果没有明师的指点,没有特别的功法,是不可能达到这么高的水准。
当然天下的武承,并不是只有鬼谷和九黎族这两系,还有不少的古老传承,那么舞夕颜的师承,很可能是这些古老的传承之一。这样的古老传承,并不是一般的豪族世家所能拥有的。这么说舞夕颜的来头恐怕真的不简单。
淳于钟秀道:“这不是很好吗?我们现在对抗九黎族,正是人单势孤,不正是需要增加帮手,如果能够得到夕颜小姐背后的古老传承的支持,对我们来说,不是正好可以增强实力吗?”
高原道:“你想得确实不错,但这些都是我们的猜测而己,舞夕颜的师承到是那一个古老的传承,甚致是不是一个古老的传承都不知道,就算我们猜得不错,她在师门当中到底是一个怎样的角色,有多高的地位都不得而知。因此还是等搞清楚以后再说吧。”
第二天一早,舞夕颜果然就带领着自己的随行人员,启程出发。舞夕颜毕竟是出身于楚国大族,随行的人员有四十余人,男孑有三十多个,其中大半都是身强力壮的青壮年,并且带着武器,显然都是付责保卫舞夕颜的家人,虽然人数不算太多,但如果舞夕颜真的是不输于李瑛鸿和淳于钟秀的高手,那么这样一批人员,遇到一般的危险,基本也都能够应付过去。
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