690【钱的作用】
朱海脸色阴沉的登船,朝廷终于对他下手了,一纸调令让他回京养老。
当然赏赐也多,从太监转为武将,授海军右都督,授柱国,授特进光禄大夫,加官太子太师。上早朝的时候,班次为武将第二,仅排在李应之后。
他从老家过继的儿子(远房侄子),也获得朝廷认可,并赐国姓朱,今后能够继承侯爵之位。
一身恩荣,不可谓不高,只太监转武将,就是多少太监梦寐以求的事情。
但是,朱海还是心有不甘,舍不得放下一手创立的基业。
“侯爷,莫要再烦心了,”张良敬劝道,“再过几年,您也到50岁,远悬海外,不如恩荣回京。今后衣锦还乡,不也是光宗耀祖的事吗?”
朱海叹息说:“我放不下这里啊。”
张良敬说道:“新到的那位栗总督,听说文武兼备,并非昏庸无能之辈。”
朱海眯眼道:“栗应麟此人,诗文写得不错,我就怕他太过心善!”
栗应麟,山西人,正德二十四年庶吉士,会试第三名,殿试二榜第八名,唐顺之的同年兼好友。
朝廷正式设立殷洲总督,总督府定在妈祖城,归兵部和海军都督府双重管理。
小皇帝打算派太监担任总督,理由是太监无后,不会在万里之外作乱自立。但王渊深知太监都什么货色,如朱海之辈可谓凤毛麟角,坚决要求选用文官做总督。
殷洲总督是个肥缺,可惜文官们畏之如虎,一是万里海途凶险莫测,二是殷洲偏僻乃化外之地。
王渊找了好几个文官谈话,全都婉言拒绝此任,最终还是栗应麟毛遂自荐。
除了总督之外,还有一个殷洲总兵,由正德二十一年武进士江源担任。
一个总督,一个总兵,将殷洲殖民地正规化。
王渊定下规矩,殖民地收入,四成运回大明,四成用于维持殖民地,剩下三成则专用于移民开拓。
至于监管,很难监管。
像西班牙那样管得太严,殖民地官员层层制约,必然导致殖民地发展不起来,只知道杀戮和掠夺财富,最终造成殖民地叛乱四起。甚至因为官员互相制约,权力严重交叉重叠,在镇压殖民地起义时,都不知道该由谁来负责,行政效率迟缓到令人发指。
便是西班牙,也是逐渐加强监管的,殖民地初创时同样非常粗放。
探海侯朱海,就此返回大明。
但是,朱海的外甥庞升,却依旧在殷洲影响力巨大。庞升在妈祖城外,拥有最多的土地,拥有最多的土著佃户,并且好几位船长都听他的,这是朱海留下的政治“遗产”。
栗应麟担任殷洲总督,第一要务不是对付印加帝国,而是如何摆平那一堆朱海的老部下。
总督栗应麟、总兵江源一合计……打仗!
用战争来树立权威,一向是最立竿见影的方法。
南北印加帝国,财富已经被吸得差不多。因为迟迟无法灭掉对方,国王兄弟俩也不愿再打仗。任凭大明官员如何挑拨,也都小打小闹,难以爆发上万人的大战。
军火生意,是没法再继续了。
另外,虽然有牛痘问世,但天花依旧夺去数百万土著的生命。多年内战,人口锐减,南北两个印加帝国,都穷困潦倒得一逼,就连官道都无法组织人力修缮。
只要栗应麟在北边兴兵,林石屹在南边兴兵,必然可把分裂出的两个印加同时灭国。
“苏龙国不能灭亡。”方灵犀说道。
栗应麟问:“为何不能灭?”
方灵犀说道:“我来妈祖城已有月余,从探海侯那里,也基本了解苏龙国的情况。苏龙国的统治与大明迥异……”
“首先,他们是由数百上千个部落组成的。国王如同天子,部落酋长如同诸侯。”
“其次,这些部落又组成四大行省,每一个行省的情况都略有不同。”
“第三,苏龙国是不收税的,也没有市场和买卖。平民获得陶器和衣物,都是靠部落首领分配,日常交易也是在互赠礼物。”
“只有搞清楚以上三点,才能真正明白如何跟苏龙国打交道。”
栗应麟拱手道:“还请凤仪先生明言。”
方灵犀说道:“苏龙国王为此地百姓共主,一向与大明关系友好。擅自将其灭国,只会招致诸多部落的敌视,同时让此地变得部落林立,不利于大明长久稳妥的获取财富。靠近妈祖湾的土著部落,已经渐渐学会交易,应以利益诱使苏龙国主,同意大明钱币可在此自由交易。”
栗应麟庶吉士出身,诗文出众,才干优异,但他不怎么跟商人打交道。当即疑惑道:“这有什么用?”
方灵犀解释道:“听探海侯说,海船运着大明货物来此,都是卖给苏龙国的贵族,主要以奢侈物品为主。而大明想买货物带回去,只能跟贵族以物易物,他们根本不收大明钱币。十多年来,苏龙国贵族的金银,已经渐渐耗尽,只剩神庙和矿山里还有。金银总有挖完的一天,到时候如何获取财富?”
栗应麟想了想说:“百姓耕织,工匠劳作。”
方灵犀道:“可是,苏龙国的百姓,根本没有交易的想法,他们只用劳作来换取部落物资。他们没钱,甚至奇缺私有物,一切都被酋长控制,就连以物易物也是酋长出面。”
栗应麟还是听不明白,只能说:“请凤仪先生解惑。”
方灵犀道:“先让苏龙国的百姓,知道什么是钱,让他们都用上大明的钱。如此,酋长就渐渐失去对土著的控制,而大明则以钱币控制土著百姓。大明用廉价的货物,冲溃苏龙国的百工百业,让他们帮着大明耕种、采矿、狩猎、打渔。加快速度在苏龙国推广牛痘,尽量让更多土著活下来。每一个土著,都能为我们提供财富。”
栗应麟默然不语,回去思考一宿,猛然生出大恐惧。
钱币,竟可控制一国!
数日之后,栗应麟搜罗妈祖城的钱币,装了两箱铜钱运至北印加帝国首都。
国王的金银已经用完,正在派人加紧开挖金银矿,否则就不能向大明购买奢侈品和铁器。
栗应麟对国王说:“金银和货币,都是钱财,都可以用来交换物品。”
北印加王说:“我知道。”
栗应麟问国王:“为什么不使用大明钱币呢?”
北印加王说:“我没有钱啊。”
栗应麟笑道:“金银可以换钱,皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱,甚至土地同样可以换钱。”
北印加王说:“这不就是互赠礼物吗?”
“这是交易。”交易二字,栗应麟用了汉语。
探海侯及其手下,肯定有懂做买卖的,但他们不晓得一个道理:将欲取之,必先予之。
必须让印加贵族掌握大量钱币,才能让他们体验到货币的好处,才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来,南殷洲殖民地全在“互赠礼物”,大明赠与印加贵族奢侈品,印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石,大明赠与部落酋长布匹、铁器。
“交易。”北印加王反复念叨这个词汇。
栗应麟让人搬来几车钱币,说道:“这些就是大明的通宝,可以买卖任何东西。国王陛下,可以卖一块土地给我,这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币,购买你喜欢的各种大明货物。”
北印加王问:“为什么不直接用土地换货物呢?我赠与你土地,你赠与我货物。”
栗应麟感觉有些心累,耐心解释道:“陛下换来的货物,能一直放在家里吗?如果是数之不尽的粮食,需要很多粮仓堆放,而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币,就只需要装在箱子里,时间再久都能拿出来用,想买什么就买什么。”
北印加王恍然大悟,犹如被打开一道新世界大门,当即问道:“你要买哪里的地?”
栗应麟说:“妈祖湾周边五百里,我全买了。这些钱肯定不够,因为妈祖城的钱不多,但我可以从大明再运来。”
北印加王说:“那里虽然是我的领土,但实际上属于部落。”
栗应麟说:“只要陛下同意,这些钱都是陛下的,我再另外给相关部落支付钱币。”
能白捡两大箱铜钱,北印加王非常高兴,他说:“那你们自己去谈吧。”
栗应麟又说:“我希望今后,彼此交易都使用钱币。”
北印加王道:“当然可以。”
方灵犀的到来,让南殷洲殖民地,走上了一条完全不同的发展道路。
西班牙是往国内运钱,大明则是往殖民地运钱。
至少下一趟船队,得运好几船货币过来,让大明钱币尽快在印加帝国流通。
刚开始,肯定是跟部落进行货币交易。
但渐渐的,就会有个别土著,拿着货物悄悄前来,私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生,但都是以物易物,印加土著不愿收钱。
长此以往,印加帝国的部落公有制,就将崩溃瓦解为私有制。
一旦印加政体不做出相应改革,那么这个国家必然名存实亡,成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。
哪里需要动刀动枪?
把土著杀完了,难道运黑奴过来?
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当然赏赐也多,从太监转为武将,授海军右都督,授柱国,授特进光禄大夫,加官太子太师。上早朝的时候,班次为武将第二,仅排在李应之后。
他从老家过继的儿子(远房侄子),也获得朝廷认可,并赐国姓朱,今后能够继承侯爵之位。
一身恩荣,不可谓不高,只太监转武将,就是多少太监梦寐以求的事情。
但是,朱海还是心有不甘,舍不得放下一手创立的基业。
“侯爷,莫要再烦心了,”张良敬劝道,“再过几年,您也到50岁,远悬海外,不如恩荣回京。今后衣锦还乡,不也是光宗耀祖的事吗?”
朱海叹息说:“我放不下这里啊。”
张良敬说道:“新到的那位栗总督,听说文武兼备,并非昏庸无能之辈。”
朱海眯眼道:“栗应麟此人,诗文写得不错,我就怕他太过心善!”
栗应麟,山西人,正德二十四年庶吉士,会试第三名,殿试二榜第八名,唐顺之的同年兼好友。
朝廷正式设立殷洲总督,总督府定在妈祖城,归兵部和海军都督府双重管理。
小皇帝打算派太监担任总督,理由是太监无后,不会在万里之外作乱自立。但王渊深知太监都什么货色,如朱海之辈可谓凤毛麟角,坚决要求选用文官做总督。
殷洲总督是个肥缺,可惜文官们畏之如虎,一是万里海途凶险莫测,二是殷洲偏僻乃化外之地。
王渊找了好几个文官谈话,全都婉言拒绝此任,最终还是栗应麟毛遂自荐。
除了总督之外,还有一个殷洲总兵,由正德二十一年武进士江源担任。
一个总督,一个总兵,将殷洲殖民地正规化。
王渊定下规矩,殖民地收入,四成运回大明,四成用于维持殖民地,剩下三成则专用于移民开拓。
至于监管,很难监管。
像西班牙那样管得太严,殖民地官员层层制约,必然导致殖民地发展不起来,只知道杀戮和掠夺财富,最终造成殖民地叛乱四起。甚至因为官员互相制约,权力严重交叉重叠,在镇压殖民地起义时,都不知道该由谁来负责,行政效率迟缓到令人发指。
便是西班牙,也是逐渐加强监管的,殖民地初创时同样非常粗放。
探海侯朱海,就此返回大明。
但是,朱海的外甥庞升,却依旧在殷洲影响力巨大。庞升在妈祖城外,拥有最多的土地,拥有最多的土著佃户,并且好几位船长都听他的,这是朱海留下的政治“遗产”。
栗应麟担任殷洲总督,第一要务不是对付印加帝国,而是如何摆平那一堆朱海的老部下。
总督栗应麟、总兵江源一合计……打仗!
用战争来树立权威,一向是最立竿见影的方法。
南北印加帝国,财富已经被吸得差不多。因为迟迟无法灭掉对方,国王兄弟俩也不愿再打仗。任凭大明官员如何挑拨,也都小打小闹,难以爆发上万人的大战。
军火生意,是没法再继续了。
另外,虽然有牛痘问世,但天花依旧夺去数百万土著的生命。多年内战,人口锐减,南北两个印加帝国,都穷困潦倒得一逼,就连官道都无法组织人力修缮。
只要栗应麟在北边兴兵,林石屹在南边兴兵,必然可把分裂出的两个印加同时灭国。
“苏龙国不能灭亡。”方灵犀说道。
栗应麟问:“为何不能灭?”
方灵犀说道:“我来妈祖城已有月余,从探海侯那里,也基本了解苏龙国的情况。苏龙国的统治与大明迥异……”
“首先,他们是由数百上千个部落组成的。国王如同天子,部落酋长如同诸侯。”
“其次,这些部落又组成四大行省,每一个行省的情况都略有不同。”
“第三,苏龙国是不收税的,也没有市场和买卖。平民获得陶器和衣物,都是靠部落首领分配,日常交易也是在互赠礼物。”
“只有搞清楚以上三点,才能真正明白如何跟苏龙国打交道。”
栗应麟拱手道:“还请凤仪先生明言。”
方灵犀说道:“苏龙国王为此地百姓共主,一向与大明关系友好。擅自将其灭国,只会招致诸多部落的敌视,同时让此地变得部落林立,不利于大明长久稳妥的获取财富。靠近妈祖湾的土著部落,已经渐渐学会交易,应以利益诱使苏龙国主,同意大明钱币可在此自由交易。”
栗应麟庶吉士出身,诗文出众,才干优异,但他不怎么跟商人打交道。当即疑惑道:“这有什么用?”
方灵犀解释道:“听探海侯说,海船运着大明货物来此,都是卖给苏龙国的贵族,主要以奢侈物品为主。而大明想买货物带回去,只能跟贵族以物易物,他们根本不收大明钱币。十多年来,苏龙国贵族的金银,已经渐渐耗尽,只剩神庙和矿山里还有。金银总有挖完的一天,到时候如何获取财富?”
栗应麟想了想说:“百姓耕织,工匠劳作。”
方灵犀道:“可是,苏龙国的百姓,根本没有交易的想法,他们只用劳作来换取部落物资。他们没钱,甚至奇缺私有物,一切都被酋长控制,就连以物易物也是酋长出面。”
栗应麟还是听不明白,只能说:“请凤仪先生解惑。”
方灵犀道:“先让苏龙国的百姓,知道什么是钱,让他们都用上大明的钱。如此,酋长就渐渐失去对土著的控制,而大明则以钱币控制土著百姓。大明用廉价的货物,冲溃苏龙国的百工百业,让他们帮着大明耕种、采矿、狩猎、打渔。加快速度在苏龙国推广牛痘,尽量让更多土著活下来。每一个土著,都能为我们提供财富。”
栗应麟默然不语,回去思考一宿,猛然生出大恐惧。
钱币,竟可控制一国!
数日之后,栗应麟搜罗妈祖城的钱币,装了两箱铜钱运至北印加帝国首都。
国王的金银已经用完,正在派人加紧开挖金银矿,否则就不能向大明购买奢侈品和铁器。
栗应麟对国王说:“金银和货币,都是钱财,都可以用来交换物品。”
北印加王说:“我知道。”
栗应麟问国王:“为什么不使用大明钱币呢?”
北印加王说:“我没有钱啊。”
栗应麟笑道:“金银可以换钱,皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱,甚至土地同样可以换钱。”
北印加王说:“这不就是互赠礼物吗?”
“这是交易。”交易二字,栗应麟用了汉语。
探海侯及其手下,肯定有懂做买卖的,但他们不晓得一个道理:将欲取之,必先予之。
必须让印加贵族掌握大量钱币,才能让他们体验到货币的好处,才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来,南殷洲殖民地全在“互赠礼物”,大明赠与印加贵族奢侈品,印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石,大明赠与部落酋长布匹、铁器。
“交易。”北印加王反复念叨这个词汇。
栗应麟让人搬来几车钱币,说道:“这些就是大明的通宝,可以买卖任何东西。国王陛下,可以卖一块土地给我,这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币,购买你喜欢的各种大明货物。”
北印加王问:“为什么不直接用土地换货物呢?我赠与你土地,你赠与我货物。”
栗应麟感觉有些心累,耐心解释道:“陛下换来的货物,能一直放在家里吗?如果是数之不尽的粮食,需要很多粮仓堆放,而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币,就只需要装在箱子里,时间再久都能拿出来用,想买什么就买什么。”
北印加王恍然大悟,犹如被打开一道新世界大门,当即问道:“你要买哪里的地?”
栗应麟说:“妈祖湾周边五百里,我全买了。这些钱肯定不够,因为妈祖城的钱不多,但我可以从大明再运来。”
北印加王说:“那里虽然是我的领土,但实际上属于部落。”
栗应麟说:“只要陛下同意,这些钱都是陛下的,我再另外给相关部落支付钱币。”
能白捡两大箱铜钱,北印加王非常高兴,他说:“那你们自己去谈吧。”
栗应麟又说:“我希望今后,彼此交易都使用钱币。”
北印加王道:“当然可以。”
方灵犀的到来,让南殷洲殖民地,走上了一条完全不同的发展道路。
西班牙是往国内运钱,大明则是往殖民地运钱。
至少下一趟船队,得运好几船货币过来,让大明钱币尽快在印加帝国流通。
刚开始,肯定是跟部落进行货币交易。
但渐渐的,就会有个别土著,拿着货物悄悄前来,私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生,但都是以物易物,印加土著不愿收钱。
长此以往,印加帝国的部落公有制,就将崩溃瓦解为私有制。
一旦印加政体不做出相应改革,那么这个国家必然名存实亡,成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。
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