第六十一章 大儒何君质
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最后说一声,腊八节快乐。大家记得吃腊八粥。在古代,这就是腊祭鬼神的日子啊……
刘易正好听了这句话,意识收了回来,露出一丝微笑来。今日这番布置,果然没有白费功夫。一举一动,都挠到了这些儒生士大夫的痒处。
刘易十分清楚,这些儒家士大夫们,对于天下最为理想的就是安居乐业,田间桑麻。一种小农主义太平盛世!
很快,何君质两人就来到了神祠之中。却用着一堵木墙围起,走进去,见着神祠清幽干净,也没有人看守,但是四周却是一片平整,没有半颗杂草。
走入神祠,铺着木板。露出树木纹路。两人脱鞋走入进去,便见着大厅深深。有些幽暗,从窗户之中射进来的阳光,照耀的一道道灰尘漂浮在空气之中。显得无比安静。
这般屋子之中铺着地板,并不是和所谓扶桑所学。恰恰相反,这些和跪坐一样,都是从中土所学走。
只是唐宋以后,胡坐(椅子等)流行起来。渐渐不再坐于地上。这般铺着地板的习俗,渐渐消失。再加上战乱等原因,连保持华夏道统千年之久的门阀世家都纷纷瓦解消失。
又有蒙元入侵,胡风盛行。等等摧残起来,这般原本古朴**,所能见者,就只有在扶桑等地了。
这便是所谓的礼失求诸野,更夸张一点来说,便是已经散失到蛮夷之地去了!
厅堂深深,青色的帷幔垂挂下来,让那神像所在显得越幽深,神秘。
何君质虽然不精善法术,但是他这般大儒,学问源深,书已经都读入骨子之中。灵窍早开,一道灵光能辟鬼神。
目光看过去,见着这神像虽然在帷幔之后,显得神秘。但是却十分宁静安谧。这就和一般鬼神大大不同。
心中就暗自赞叹一声,本就觉着土地神君不凡,今日见到,更是有此。
当下上前拿起香火,便要上香。翟冷见了,惊愕呼喊:“师父?”
这却是儒门讲究所谓的敬鬼神而远之,又所谓未能事人,安能事鬼?便如此,一般儒士不用说,像是何君质这般大儒,鬼神见了都要避开,都要忌惮。哪里会想到,给这神前上香?
何君质微笑说道:“我见土地,非只是鬼神,更是阐道理的贤圣!方有这些文章流传,吾之所敬,非是这土石木偶,而是道理!”
说着,点燃香火,插入那香炉之中。
翟冷忍不住又道:“师父,这香烛等等,尽数都是胡教传道带入。我中土什么时候,要用到这些东西了?这是胡风,胡风!”
何君质笑道:“阿冷守节重义,很好,很好!”
翟冷微微有些脸红,还是说道:“我觉着,师父便是祭祀这土地神君,也不该用这香火!”
刘易听了,心中暗自想道,原来香烛这些居然都是从胡地传入,我本来还不知道。
再仔细想想,这所谓寺庙,香火……等等,确实都本来非是中土所为。却是胡风东渐之后,在中土展出来的东西。
何君质笑道:“阿冷说的不错,不过所谓入乡随俗,我等进了这神祠,便按此地规矩来行便了。”
心道自己弟子众多,学问聪明比此子好的当真不少。但是最喜爱的还是此子啊!今日为了他有这般的淳直之心。
翟冷梗着脖子道:“既然师父都说了,土地神君是大贤。想来也不和赞同这胡风,定然是祭祀的村民无知,用着胡法来祭祀!”
刘易在灵境之中听了,就只剩下苦笑了。那这般说来,便是立着神像,似乎也都是从胡教传入。难道让自己将这神像也都捣毁了不成?
想着,轻轻说道:“今日见庆云而来,想不到能见到当世大儒。当真是有幸!”
普通人直接听不到刘易说话,要通过附身而说。但是何君质师徒都是有着灵光,心窍开通之辈。自然能够听见。
“今日冒昧拜访,打扰土地神君了!”何君质师徒赶紧施礼,道:“早已经听过神君之名,今日所见,更胜所闻!”
刘易嘿嘿一笑,说道:“有朋自远方来,不亦说乎?请喝茶……”
说话之间,便有两盏清茶出现在了神案之上,清香扑鼻。
翟冷好奇,已经忘记了刚才的忿忿不平,却问道:“这是何物?如此之香?”
何君质却道:“茶,苦荼也。我等师徒莫非身上有什么病么?为何神君请我等喝茶?
这茶叶,在这种时代,根本就没有人喝。反倒是作为一种药材,偶尔会用到。何君质毕竟是大儒,学问渊博,自然是听说过。
刘易大笑:“客来正月九,庭迸鹅黄柳。对坐细论文,烹茶香胜酒!此物生于灵山,得雨露日月光华滋养,清和之气代代相传,誉为尘外仙芽。而采摘之下,更需烘制,方能成饮。可谓是君子待客之道也!”
听了刘易说法,何君质笑道:“听神君一言,让某怦然心动!”
说着,浅浅品尝。入口之时,稍稍有些苦涩,接着便是满口回甘生香。不由眼睛一亮,便道:“好!”
再见这汤色嫩绿明亮,碧绿可爱。便就更是让人觉着此物,果然不愧是刘易所称赞。
便道:“此物入口苦涩,却舌后回甘。味道本自平淡,正可谓是君子之交淡如水乎?难怪此物为君子待客之物!”
刘易淡淡笑道:“君子品茶育德。温润泽众,谓之仁。
以茶会友,谓之义。
先敬长者,谓之礼。
一期一会,谓之信。
澄心静虑,谓之智。”
又道:“还有茶点,配茶可食,请用!”
何君质听了,心中暗道,这土地神君非只大贤。更是品行高洁!
只是这如此了得之神,居然不记载在祀典之中,当真奇怪了。此太常之失职也,吾当写信责之!
又想,这土地和社神又有什么区别?为何此神不称社神,而称土地?就从容而问。
这要是以前,刘易自然也说出道理来。毕竟社神之号从上古流传到今。而刘易忽然将社神信仰改变为土地,自然要有说法。更是要编造自己出身来历。
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最后说一声,腊八节快乐。大家记得吃腊八粥。在古代,这就是腊祭鬼神的日子啊……
刘易正好听了这句话,意识收了回来,露出一丝微笑来。今日这番布置,果然没有白费功夫。一举一动,都挠到了这些儒生士大夫的痒处。
刘易十分清楚,这些儒家士大夫们,对于天下最为理想的就是安居乐业,田间桑麻。一种小农主义太平盛世!
很快,何君质两人就来到了神祠之中。却用着一堵木墙围起,走进去,见着神祠清幽干净,也没有人看守,但是四周却是一片平整,没有半颗杂草。
走入神祠,铺着木板。露出树木纹路。两人脱鞋走入进去,便见着大厅深深。有些幽暗,从窗户之中射进来的阳光,照耀的一道道灰尘漂浮在空气之中。显得无比安静。
这般屋子之中铺着地板,并不是和所谓扶桑所学。恰恰相反,这些和跪坐一样,都是从中土所学走。
只是唐宋以后,胡坐(椅子等)流行起来。渐渐不再坐于地上。这般铺着地板的习俗,渐渐消失。再加上战乱等原因,连保持华夏道统千年之久的门阀世家都纷纷瓦解消失。
又有蒙元入侵,胡风盛行。等等摧残起来,这般原本古朴**,所能见者,就只有在扶桑等地了。
这便是所谓的礼失求诸野,更夸张一点来说,便是已经散失到蛮夷之地去了!
厅堂深深,青色的帷幔垂挂下来,让那神像所在显得越幽深,神秘。
何君质虽然不精善法术,但是他这般大儒,学问源深,书已经都读入骨子之中。灵窍早开,一道灵光能辟鬼神。
目光看过去,见着这神像虽然在帷幔之后,显得神秘。但是却十分宁静安谧。这就和一般鬼神大大不同。
心中就暗自赞叹一声,本就觉着土地神君不凡,今日见到,更是有此。
当下上前拿起香火,便要上香。翟冷见了,惊愕呼喊:“师父?”
这却是儒门讲究所谓的敬鬼神而远之,又所谓未能事人,安能事鬼?便如此,一般儒士不用说,像是何君质这般大儒,鬼神见了都要避开,都要忌惮。哪里会想到,给这神前上香?
何君质微笑说道:“我见土地,非只是鬼神,更是阐道理的贤圣!方有这些文章流传,吾之所敬,非是这土石木偶,而是道理!”
说着,点燃香火,插入那香炉之中。
翟冷忍不住又道:“师父,这香烛等等,尽数都是胡教传道带入。我中土什么时候,要用到这些东西了?这是胡风,胡风!”
何君质笑道:“阿冷守节重义,很好,很好!”
翟冷微微有些脸红,还是说道:“我觉着,师父便是祭祀这土地神君,也不该用这香火!”
刘易听了,心中暗自想道,原来香烛这些居然都是从胡地传入,我本来还不知道。
再仔细想想,这所谓寺庙,香火……等等,确实都本来非是中土所为。却是胡风东渐之后,在中土展出来的东西。
何君质笑道:“阿冷说的不错,不过所谓入乡随俗,我等进了这神祠,便按此地规矩来行便了。”
心道自己弟子众多,学问聪明比此子好的当真不少。但是最喜爱的还是此子啊!今日为了他有这般的淳直之心。
翟冷梗着脖子道:“既然师父都说了,土地神君是大贤。想来也不和赞同这胡风,定然是祭祀的村民无知,用着胡法来祭祀!”
刘易在灵境之中听了,就只剩下苦笑了。那这般说来,便是立着神像,似乎也都是从胡教传入。难道让自己将这神像也都捣毁了不成?
想着,轻轻说道:“今日见庆云而来,想不到能见到当世大儒。当真是有幸!”
普通人直接听不到刘易说话,要通过附身而说。但是何君质师徒都是有着灵光,心窍开通之辈。自然能够听见。
“今日冒昧拜访,打扰土地神君了!”何君质师徒赶紧施礼,道:“早已经听过神君之名,今日所见,更胜所闻!”
刘易嘿嘿一笑,说道:“有朋自远方来,不亦说乎?请喝茶……”
说话之间,便有两盏清茶出现在了神案之上,清香扑鼻。
翟冷好奇,已经忘记了刚才的忿忿不平,却问道:“这是何物?如此之香?”
何君质却道:“茶,苦荼也。我等师徒莫非身上有什么病么?为何神君请我等喝茶?
这茶叶,在这种时代,根本就没有人喝。反倒是作为一种药材,偶尔会用到。何君质毕竟是大儒,学问渊博,自然是听说过。
刘易大笑:“客来正月九,庭迸鹅黄柳。对坐细论文,烹茶香胜酒!此物生于灵山,得雨露日月光华滋养,清和之气代代相传,誉为尘外仙芽。而采摘之下,更需烘制,方能成饮。可谓是君子待客之道也!”
听了刘易说法,何君质笑道:“听神君一言,让某怦然心动!”
说着,浅浅品尝。入口之时,稍稍有些苦涩,接着便是满口回甘生香。不由眼睛一亮,便道:“好!”
再见这汤色嫩绿明亮,碧绿可爱。便就更是让人觉着此物,果然不愧是刘易所称赞。
便道:“此物入口苦涩,却舌后回甘。味道本自平淡,正可谓是君子之交淡如水乎?难怪此物为君子待客之物!”
刘易淡淡笑道:“君子品茶育德。温润泽众,谓之仁。
以茶会友,谓之义。
先敬长者,谓之礼。
一期一会,谓之信。
澄心静虑,谓之智。”
又道:“还有茶点,配茶可食,请用!”
何君质听了,心中暗道,这土地神君非只大贤。更是品行高洁!
只是这如此了得之神,居然不记载在祀典之中,当真奇怪了。此太常之失职也,吾当写信责之!
又想,这土地和社神又有什么区别?为何此神不称社神,而称土地?就从容而问。
这要是以前,刘易自然也说出道理来。毕竟社神之号从上古流传到今。而刘易忽然将社神信仰改变为土地,自然要有说法。更是要编造自己出身来历。
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